建起了“興華學校”。

這所學校是段希文自己掏腰包辦起來的。這之前，軍中的孩子們從落地開始就隨大人在炮火中東奔西走，無一日安寧。孤軍在1961年退到泰北，在美斯樂找到了落腳點。人們找了塊荒地，用竹籬笆圈了個院，拿茅草竹子搭一間草屋，就是校舍；再從軍中抽幾個識字的教官，放下槍械拿起教鞭，就是老師；十多個來自軍中和周圍貧困家庭的孩子，從幾歲到十幾歲不等，都擠進一間屋裡，從一個個的漢字開始，觸控中華文明。

半個世紀以來，興華學校從小學發展成了今日的“美斯樂興華中學”。在泰北，有很多帶有“華”字的學校，除了興華，還有華興、新華、建華、復華等，每一個“華”字背後都是一部在異國他鄉為文化血脈存亡續絕的艱難史。

■　森林裡的學校

自從1961年孤軍第二次撤臺以後，孤軍作為一個整體，似乎為世界所遺忘。直到80年代初，柏楊和香港的曾醒明先後來美斯樂探訪，這所原始森林中的學校才被公諸於世，引起世人關注。

1982年，曾醒明還是香港無線公關部的普通職員。因為早年看過柏楊的《異域》，年輕的曾醒明一直想實地看看這個神秘的地方。他聽說一位叫林季平的教授到過泰北，就聯絡上林教授。1982年11月，曾醒明和香港莒光文化服務中心四位義工帶上十幾大袋文具和糧食，自費踏上了尋訪美斯樂之路。

他們到清邁拿著林教授的信和柏楊的書找到陳茂修將軍時，老人很吃驚。泰北之於1980年代的香港來說，是個陌生而遙不可及的所在，他們是港臺地區最早進入美斯樂的志願者。第二天，曾醒明等5位義工帶著陳將軍開出的通行證進入了原始森林。

他們是順著密林中傳出的一陣朗讀聲尋找到興華學校的。密林中的這一幕驚呆了他們：在林地中央，搭著一座簡陋的草棚，裡面一面黑板上寫著漢字，地上坐著一群衣不蔽體的孩子，正跟著老師學習這種傳承千年的文字。

這裡沒有電，水是用竹筒從山上引下的泉水，吃的是野菜粗鹽和辣椒。被震驚的曾醒明傾己所有，把能留下的錢和帶來的書本全部留給了孩子們。回到香港後，曾醒明和義工們又為美斯樂空郵了300本漢字字典。直到今天，字典也是泰北最需要的物資。

93師後人在泰北的窘境在曾醒明們回港後被披露出來，全港震動；在臺灣，20世紀80年代初，柏楊的《金三角·邊區·荒城》再次把孤軍窘況推到世人面前。於是，一項名為“送炭到泰北”的慈善活動在港臺地區風起雲湧，持續至今。臺灣當局透過民間組織“救總”（“中華救助總會”），向美斯樂提供了近20年的物資及辦學資助，直到*上臺推行“去中國化”才一度停頓。

瞭解到美斯樂的教育情況後，臺灣方面“僑委會”為美斯樂的孩子開啟一扇求學之門：興華中學每年可保送40名成績優異的學生到臺灣升大學。

然而好景不長，泰國政府於1985年開始在這個多民族國家推行“泰化政策”，在泰國各地實行國民義務教育。華文學校被勒令關閉，一禁就是八年。

密林深處　絃歌未絕（2）

■　八年轉戰

關閉華文學校，對已有一千多名學生的興華中學（當時已由小學發展成中學）來說簡直是滅頂之災——校園被泰國政府沒收，改為國民學校（即泰文學校），繼續說中文教漢字者，當罪犯法辦。

此時興華中學名氣已盛，學生不僅有孤軍後人，還有曼谷、清邁、清萊甚至從緬甸、寮國等周邊國家遠道而來的華人後代。學校關閉之後，學生們只好回家，只剩下十多個美斯樂的孩子和十幾位華文老師。

漢語教學變成“地下活動”。早上五點到七點，孩子們就爬起來到臨時性的棚子裡學漢語，白天進泰文學校上學。晚上七點以後再偷偷地跑去上漢語課。為了避免被發現，他們的教室都需臨時指定，不停變換地點。

儘管這樣，還是常被上山突擊檢查的政府軍隊抓到，興華學校楊春達校長被抓進去好幾次。由於興華學校意志堅強“屢教不改”，後來軍隊即便經常發現師生在課餘集中起來教漢語，但只要把書藏起來，軍人們也就走走過場不再故意為難華人。

這種風聲鶴唳四處轉戰學中文的日子，一直到了1993年才有所改變。

然而，興華中學早在八年前被收歸為泰文學校，這所華文學校已經“名存實亡”。師生們只能租用已歸國民學校所有的原校校園，開辦華文夜校，在晚上上課。“白天