均糧足民》）

居正對於江南的大地主，印象太壞了。他還記得徐階和他談起的話，異時每聞存翁言，“其鄉人最無天理”。及近時前後，官於此土者，每呼為鬼國，雲“他日天下有事，必此中創之”。他說：“蓋謂朝廷之政令，不能行於此地，而人情狡詐，能忍人之所不能忍，為人之所不敢為故也。”（書牘七《答應天巡撫論大政大典》）但是他對於他底辦法，具有信心；他不怕時人底攻擊，而且也相信終會得到大眾底諒解。他說：

吳中事勢已極，理必有變。今得丈稍稍振刷，使知朝廷法紀之不可幹，上下分義之不可逾，汰其太甚，而無至於【足炙】盭橫決，而不可收拾，則吳尚宜尸祝公以報德，而可以為怨乎！嬰兒不剃頭則腸痛，不【扌副】痤則浸疾，然剃頭、【扌副】痤，固不能止嬰兒之不啼也。近來彼中人，不獨側目於丈，且推本於僕，造為橫議，欲以搖撼國是，如昨南餘云云，意皆有所由來，故不得不一創之。今上意已定，正論不搖，丈宜自審畫，無為山鬼所惑。（書牘七《答應天巡撫宋陽山》）

居正的時代，國庫底主要收人是田賦，惟有對田賦有把握，才談到整理財政，才談到富國。隆慶五年已經有過徵賦不及八分，有司停俸的詔令。（《明史》卷—二七《蕭彥傳》）神宗登極