水滸傳》裡邊名號最多的一個。他的這幾個綽號，有什麼樣的含義呢？大家看一下《水滸傳》第18回，宋江剛剛出場的時候，有一段介紹，那麼這段介紹就把他的幾個綽號做了一個說明。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“於家大孝”，對待自己家裡的父母親的一個態度，突出的是“孝”。

第二個綽號是及時雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財，喜歡扶人之困，喜歡救濟別人，所以就好像需要雨的時候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時雨，第三個綽號就是呼保義。呼保義這個詞，一直到今天，大家都無法把它解釋清楚。有一種認為，說保義就是南宋時候武官的一個名字，叫保義郎。保義郎是宋代武官的名字；這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保；就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義；呼；大家都那樣叫他。那麼“呼保義”這個詞；我自己今天也沒有搞清楚，究竟哪一個解釋更好一點。不過我覺得有一點可以肯定的，就是說呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。

這就是我們先把宋江他的幾個綽號的含義給大家說一下，這是要講的第一個問題。

第二個問題呢，就是應該如何評價宋江這個人的一生？如何評價宋江，大家的看法不一樣，一直到今天也沒有一個統一的意見。最早對宋江貶得比較厲害的，大概就是金聖嘆，金聖嘆說宋江這個人是下下。就是“定考下下”，下等裡邊的下等，這是評價最低的。他貶斥得很厲害，今天我們一般講，就說宋江這個人，外表呢，好像顯得比較平庸，才能也有限。宋江他自己就說過，他在第六十八回，他把自己和盧俊義做了比較，他說我有三不如你。第一我是貌拙才疏。我長得不漂亮，才能呢也有限，這是第一不如你。第二不如你，我小吏出身，我是一個小吏。第三不如你，文不能安邦，武不能附眾，力不能縛雞，功不能立業。大概宋江還有點自知之明，就是他長得是黑三郎，長得並不魁梧雄壯，出身呢，也不高貴，武藝和才能呢，也不如盧俊義，他是這樣講的。

那麼我覺得我們評價小說裡邊的人物，主要的一點要從作品的實際出發。不能以個人的好惡來代替作品的描寫，這就是我們經常說的，評價小說裡邊的人物，要從理性出發，而不要從自己主觀的感情來加以褒貶。我覺得，我們看待宋江，首先要注意一下，他的家庭出身，他的文化教養，他所從事的職業。這對他以後的生活道路的形成，對他的思想性格影響是比較大的。他是世代務農，世世代代種地，守一些田園過活。有一些田地來維持生活；大概用我們過去的話來說，他大概屬於是中小地主，不是大地主，是中小地主。再一個他自己講；說他是自幼攻讀經史，自幼他讀一些儒家的書；受到傳統的文化教養。更主要的一點；我覺得我們過去研究宋江的時候，注意不太夠的，就是講到他所從事的職業。他的職業是什麼呢？就是他在縣衙裡邊當一個押司。大家看第18回當一個押司，押司是縣衙裡邊辦理檔案和文書的吏員，他不屬於官，而是一個小吏。所以第18回有八個字，大家注意一下，就是刀筆精通；吏道純熟。就是寫一些案件他寫得很好，刀筆精通；吏道純熟。那麼他這樣的家境出身，所受的文化教養和所從事的這樣的職業，對他的性格有什麼樣的影響呢？我覺得有幾點是值得注意的，一個呢，因為他不是大官，他只一是個小吏，所以他對百姓的一些疾苦可能有一些體驗，這都是他所謂的仗義疏財，有一定的正義感，這一點我覺得我們不能不看到，他有一定的正義感，這是一個。第二個呢，因為他管的是文書檔案，所以養成他的處事謹小慎微，隨機應變，也培養了他喜歡玩弄權術的手段，玩弄權術，這是第二。第三個因為他是在衙門裡邊管案牘文書的，所以也培養了他遵守法度的習慣，遵守國家的法度，培養了他這樣的習慣。我覺得宋江的後兩點是特別值得我們注意的，就和他所從事的職業有關係。所以宋江到了梁山以後，他處理一些事情想得比較周全，處理事情比較謹慎，大概和他所從事的職業有關係的。當然呢，有人說了，他表現得太虛偽，喜歡玩弄權術。實際上“權術”這個詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個手段，喜歡玩弄權術，並不見得這個人就很壞。它不是他一個品格的表現，而是他一個處理問題的一個手段。

因為大家知道，法家韓非、申不害這兩個人，就提倡用“術”來統治天下，用權術統治天下。一個人在那樣複雜的社會里邊，沒有一點權術，他很難生存。當然這個呢，在宋江身上我覺得是表現得比較突出的一