這個可能。再有，比如說船火兒張衡，這個《水滸傳》裡也有，他是這樣題的：他說“太行好漢，三十有六，無此夥兒，其數不足”。我們就注意到，龔開《宋江三十六人贊》當中，有兩點，一點呢，就是好漢的人數三十六個，還沒有發展到後來《水滸傳》108將，這是一點。再有一點很有意思，包括它的詩讚和序文裡頭，一句都沒有提樑山泊。相反前後五次提到太行山，那是不是在龔開所聽的那一派水滸故事裡，宋江傳說跟梁山泊還沒有掛上鉤，宋江的活動區域是太行山，跟水沒有關係，還不能稱之為水滸故事，這是我們猜測。

第三個例子，我想說說元代初年有個畫本，畫本小說叫《大宋宣和遺事》，可能喜歡《水滸傳》的同志大概都知道，這個是一部講史畫本。講的是北宋的衰亡史，其中有一段涉及宋江起義，大約有四千字左右。因為這部畫本文字非常簡略，帶有一點提綱的性質，但是裡頭內容很豐富。包括“楊志賣刀”的故事，“智取生辰綱”的故事，“宋江殺閻婆惜”的故事，“九天玄女授天書”的故事，包括受招安、徵方臘，整個的次序跟今天《水滸傳》小說裡邊的次序都是一樣的，這可以說搭起了水滸故事的一個框架，說明至少到了元初，水滸故事基本成型了。

我們也注意到，在《大宋宣和遺事》當中，有一張好漢名單，人數仍舊是三十六，仍舊沒有發展到一百零八。再有一個，它第一次提到了梁山泊，我們說宋江的史料裡沒有梁山泊，龔開的《三十六人贊》也沒有提到梁山泊。那麼在這兒，在《大宋宣和遺事》裡第一次提到梁山泊。但是它把梁山泊的位置放錯了，它一提就是太行山樑山泊，我們知道太行山不在山東，太行山在河北和山西的交界，南北走向的一個山脈。怎麼會把這個太行山樑山泊混為一談。有的學者根據這一點就做了推論，認為水滸故事很可能是在南方流傳，至少是《大宋宣和遺事》這一派水滸故事，有可能是在南方流傳。因為當時南宋期間，南方是南宋、北邊是金，兩國對峙，年代很長，幾十年、上百年。那麼，南方的老百姓，南方的說書人，南方的水滸作者，他對北方的地理形勢不瞭解，他只聽到傳聞，說北方太行山是個好漢出沒的地方，梁山泊也是個好漢出沒的地方，於是他就把它捏合在一塊兒混為一談，我比較同意這個觀點。《水滸傳》大概主要應該是在南方流傳，因為我們看兩個作者，一個是施耐庵，是錢塘人、杭州人，羅貫中雖然祖籍大概是北方，但是主要的活動區域也是錢塘。包括小說當中寫到南方的時候，作者那個熱情非常高，寫到杭州很多的詩詞，寫到北方好像沒什麼熱情。尤其梁山泊是黃河的洩水湖。但是小說裡很少提到黃河，找來找去大概一兩處。說明他對北方的地理並不是很熟悉，這是第三個例子。

第四個例子，想說說元雜劇水滸戲，這應該是北派的水滸故事了。元雜劇起源於北方，那麼，元雜劇水滸戲今天我們知道的有幾十種，其中有劇本完整儲存下來的大概十種左右。確定有作家名稱的更少，三四種。其中有一種是高文秀的《黑旋風雙獻功》；有一種是康進之的《黑旋風負荊》；還有李文尉的《燕青薄魚》；再有一個是李志遠的《還牢陌》，這四本比較確切，是元代的作品。還有幾種像《徵豹恩》、《黃花玉》、《五虎大劫牢》、《七虎鬧同臺》、《王矮虎大鬧東平府》、《宋公明排九宮八卦陣》，首先作者就不詳，年代也不好斷定，有人說可能是元末明初作品。另外還有大量的水滸戲，我們只知道一個名目，劇本失傳了。那麼在這些水滸戲當中我們發現，以誰為主角的最多呢？李逵，黑旋風，也有跟武松有關的，有個叫《雙獻功武松大報仇》，還有個叫《折擔兒武松打虎》。我想這是不是就是小說裡武松打虎的雛形。元雜劇對水滸的貢獻我覺得有這麼兩點：一點就是確立了梁山泊的正確位置；為什麼呢？因為元雜劇的作者大部分都是山東人，康進之、高文秀，高文秀就是東平人，梁山泊就在東平，就在高文秀的腳下。他當然不會把這個梁山泊寫到太行山去。高文秀的《黑旋風雙獻功》，第一折，宋江上場有一段開場白，把梁山泊的位置說得非常清楚，唸了這麼幾句：“寨名水滸，泊號梁山。週迴巷汊數十條，四方周圍八百里，東連海島，西接咸陽，南通大冶金鄉，北跨青齊兗郡。”把這個地理位置說得非常地明確。只有山東人才能有這樣精確的地理知識。那麼，這段文字整個被《水滸傳》的作者抄錄到小說第78回的開篇處，這是一點。再一點呢，宋江在開場白中提到梁山好漢有三十六大夥兒、七十二小夥兒。我們想這個大概就是由三十六人轉向一百零八人的一個前奏。三十六大夥兒應