旦出世，安拉劍的持劍者就能帶領人類走向救贖。

當然了，這些都是宗教慣用的套路，其他的基地市對此都是嗤之以鼻的。

同時，按照安拉劍帝的預言，在最大危機來臨的時候，男人會為了世界奮勇而戰，但是女人卻在拖拽男人的後腿，最終將整個人類世界拖入毀滅的境地。

也正是因為這句預言，女人在耶路撒冷市的地位就降低到了比牲畜高一點點的地步，他們開始禁止女人出門，規定女人必須帶上面紗，不允許女人接觸劍娘，也決不允許女人成為持劍者，漸漸的，女人就徹底成為了耶路撒冷人中帶有原罪的人，會讓世界毀滅的罪人。

他們還一度呼籲其他的基地市，不要讓女人成為持劍者，要像他們一樣限制女人的力量，讓女人負責生孩子，當個生育機器就可以了，其餘的事情，決不能讓女人插手。

對此，其他城市自然還是嗤之以鼻。

不過在耶路撒冷市，這個規矩得到了最嚴格的執行，幾百年間，耶路撒冷市愣是沒有誕生過一個土生土長的女性持劍者，由此可見耶路撒冷人對於這條規矩的執行力度。

但是在倆年前，這個規矩被打破了，一個女人成為了耶路撒冷市的持劍者，而且還成為了歷史上新綠教的第一個聖女。

因為在這個女人身上發生了一件驚天地泣鬼神的事情，這個女人剛剛年滿十八歲的那一天，他的父親打算將她以18000的價格一個持劍者做女奴的那天，前定劍從劍閣中飛了出來，從天而降，就像當年的安拉劍帝一樣，主動成為了這個女人的劍娘。

一年後，當這個女人的劍素突破一千點的瞬間，後世劍也從無數人的保護下強行掙脫而出，降臨在這個女人的頭上，主動成為了她的寶劍級劍娘。

對此，整個耶路撒冷裁判議會爭吵了整整一年，最終透過決議，冊封這個女人為新綠教的聖女，並且宣稱，是真主安拉的女奴……沒錯，聖女依然還是一個女奴，只不過她是真主安拉的女奴，與新綠教的教義毫不衝突。

堪稱完美（未完待續。）

第388章　聖女=奴女？

“來了！”靜靜的坐在帳篷外面打坐的固寒緩緩的睜開眼睛，他已經在這個房間裡面等了足足五個小時的時間，整個房間的平靜終於被打破了。

“什麼來了？”宋亦非從帳篷裡面鑽出來，就看見一側的光牆已經消失了，三個白袍的持劍者從光牆的另一面走了過來。宋亦非從來沒有見過這樣打扮的人。因為********的問題，整個耶路撒冷在其他的城市並不受待見，大部分的普通人只是知道八大基地市中有耶路撒冷這麼個城市，但是耶路撒冷基地市的具體情況如何，卻是一個大寫的問號。

其實只要系統的在網路上收集資料，那麼耶路撒冷的資料也不是不能收集到。比如固寒，就是透過網路收集到了不少耶路撒冷的資料，對於耶路撒冷的情況也不是一無所知。畢竟固寒以後說不定還是要去耶路撒冷轉一圈的。

“這是耶路撒冷的持劍者，想不到，第二個趕到這裡的居然是耶路撒冷的人。”流年凜抱著固芸從帳篷裡面走了出來。如果問固寒三人中誰對耶路撒冷最瞭解，但必然是流年凜無疑，流年世家和耶路撒冷有不淺的聯絡，作為天下第一世家的繼承者，流年凜自然要對每一個城市都要了解的深刻的多。

“想不到居然會在這裡見到您，尊敬的流年凜小姐，阿詩瑪向您致以崇高的敬意！”這三個披著白袍的人自然就是耶路撒冷的聖女和她的兩個男性隊友。

這位聖女看到下一個房間裡面有人的時候，內心的狀態是有些疑惑的，然後當她又看見流年凜的時候，她已經有些懵了，貌似她們名義上進入試煉之地的目的就是為了找到失蹤的流年凜，現在任務已經完成了，是不是可以考慮離開了呢？

“你就是那個聖女，阿詩瑪？”流年凜的懷裡抱著固芸，走到了阿詩瑪的面前，一股子上位者的氣勢油然而發，將這位來自耶路撒冷的新綠教聖女壓制的頭都抬不起來……也不知道，這位聖女的面紗之下，是一副怎樣的面孔和怎樣的表情。

“是，我就是阿詩瑪，流年凜小姐！”這位聖女深深的低下自己的頭顱，態度無比的恭順。

“有點意思，耶路撒冷的那幾個臭老頭，居然能夠不要臉的編出安拉的女奴這種蠢話來自圓其說，也真是難為你了！”流年凜冷笑著嘲諷道，聖女一起的兩個白袍持劍者臉上一陣羞怒，就要去抓流年凜的衣服，想要和流年凜理論一二，結果被聖女給給拉回了自己的身後。