她身上的膚息氤氳，如玫瑰淡淡的芳馨。

靈魂的時間跟肉體感受的時間不同。好像只是瞬間功夫，我的靈魂就像玩夠了，開開心心地跑回來，站到我的鼻子上。像拇指大的小人兒。

“想到什麼啦？”我忙問。

“嗯，他是個教授。”

“文學教授？”

“不，是哲學教授。”

呵呵，有眉目了。我高興得差點沒跳起身，抱著它吻。可我忍住了內心的興奮，問道，“在哪個學校？”

話問出了，我覺得自己實在是太得寸進尺了。

果然，靈魂不太高興了，說道，“我要是知道的話，早就告訴你啦。還用跟著你做逃亡者，被人家追殺？”

“這倒是，這倒是。”我忙道，然後又心有不甘地問，“大概方位應該有吧？”

“有是有，可大概得太大概了。他一會歐洲，一會美國，具體在哪，我還拿不盡。”

美國？我的對手就在美國？我幾乎驚呆了。

第四十四章 紐約迷案（十）

因為我感覺到，波姬絲的寓所有某個人在等著我。我是不能再逃避的了。我得面對。我也得有準備，於是我問波姬絲，“你車上有槍麼？”

“你會用槍？”波姬絲脫口而出，還顯得有點驚訝。在她心目中，我這個詩人跟槍是毫無關係的，也不應該有關係。可世間事，誰說得清？誰又能確定這是應該的，那是不應該的呢？很多不應該的事，偏偏就應該了。

“馬馬虎虎吧。”我笑說。波姬絲卻疑惑地望了一望我，然後問道，“你要槍幹嘛？”

“殺人唄。”

“卟嗤”一聲，波姬絲禁不住笑道，“你殺人？我看你連只雞都不敢殺。”

她真說對了。我長這麼大，還真沒殺過一隻雞。

“可我殺過一條壁虎。”我認真道。

“那算什麼呀？”

“道理是一樣的，無非都是生命。”我說。

波姬絲不吭聲了。也許她覺得我說的不無道理。

因為生命面前，人人平等。

就像時間既偏愛人類，也有所保留。它不能讓人類自身像鳥那樣飛翔，像大象那樣孔武有力，像魚那樣在水中自由呼吸，像蛇那樣擁有毒牙……因為那樣的話，人類早把萬物消滅光了。

因此，時間既有所偏愛，又不失公平的原則。它給予萬物不同的特性，讓萬物形成一條生物鏈，缺一不可。無疑，人類過去對此是懵懵然的。人類太在乎老虎、獅子等等當初對自己的譏笑，將報復的心態發揮到極致，刀槍並用，很是威風了幾千年。直到對有些動物幾乎趕盡殺絕之後，受到了自然界的報復之後，方才明白自己破壞了萬物的生物鏈。

亡羊補牢，為時未晚。至少，我們今天學會了保護動物。

畢竟，人類還太年輕，時常意氣用事。在對動物的戰鬥大獲全勝之後，人類便開始了大規模的自相殘殺。也就是說，人的殺心，是從捕殺動物開始的。

每次面對血流成河的戰爭，我們都會問：為啥？為啥會這樣的？

不是沒有反思，不是沒有總結，就是難於反省，難於徹底醒悟。其實這急不來，因為這是人類發展的必然。有人因痛恨人類自身的你爭我鬥，而情願人類像石頭一樣，無思無想、無慾無求。我認為大可不必這樣走極端。既然時間給了人類的激情與冷漠、愛與恨、善良和姦詐、開懷和狹隘、高尚和卑鄙、美麗和醜惡、純真和虛偽、忠實和背叛、夢幻和絕望等等的生命品質，我們就得勇敢地面對和接受，而不是逃避。恐怖行為，時常也就是一種逃避。他們不敢面對現實，希望恐怖行為一夜間就可以改變世界。即使你是美的，你是好的，你是人類的文化精華，也恐怖你沒商量。

因此，我們不能因為激情燃燒得過度而偏向冷漠，不能因為仇恨帶來了戰爭而忘記了人類的愛，不能因為存在奸詐而抹殺善良，不能因為太多狹隘而不懂開懷，不能因為卑鄙當道就拋開高尚，不能因為盛行醜惡就失去對美麗的信心，不能因為純真被踐踏就向虛偽投降，不能因為忠實不被看重就心生背叛，不能因為夢幻不能實現就走向絕望。因為沒有激情的燃燒，我們的先祖不會拿起石頭去擲出生存、發展的天地；沒有愛的相親相融，我們不會聚集而居，不會有村莊和城市；即使是仇恨，時常也是一種良好的品格，比如對假醜惡、對腐敗、對封建專制等等的仇恨，就不是壞事。也就是說，時間讓人類從單純走向豐富，由只知道“吃”的情