授、評論家在大談文學的沒落、文學的死亡，“寫詩的多過讀詩的”，餓死詩人等等，談得十分快意，十分開懷。一些教授宣稱，只教授前人的作品就行了。一些評論家更超前，最新的評論方法，是不用看作品的。這說明什麼？說明當今從事文藝創作是多餘的了，要想活，作家、詩人最好儘快去開大排檔、擺水果攤。這本來不值一談，因為他們的觀點，一看就知道是荒唐逶頂的。這等於叫踢足球的人不用再踢，下棋的人不用再下，種田的人也不用再種，有他們在哪裡高崐闊論，便一切都有了。

本末倒置。

但這種本末倒置的思潮，似乎很吃得開。為了開涮文人，為了突出文人的無用論，他們高舉現代科技的大棒，即是以影視、網路進入千家萬戶為例，嘲笑文學刊物、詩歌作品的被人冷落，毫無市場。

高興，這些靠教授、評論文學作品為生的人，怎麼會這樣高興、這樣幸災樂禍？我真不明白。如果沒有這些“百無一用的文人”，我不知道華夏五千年的文明會是個什麼樣子；如果沒有詩經楚辭漢賦唐詩宋詞元曲散文小說的美麗情感滋潤，我不知道現在的人是否還會說人話。

有篇文章不懷好意地介紹說，法國有五千多萬人口，竟然有二百萬人立志要當作家──結果連最有名的某位大作家都餓死了。言外之意就是，連最有名的大作家都餓死了，何況是一般的作家，更別說是文學作者了。儘早，文人們，趁你們還能跑，趕快逃離文學這片苦海，否則餓死你沒商量。然而，該作者不會想到，現在的人看文章，時常會反轉來看的。你看，幾乎有百分之五的人立志要當作家，這是多麼激動人心的事情。怎麼就沒有百分之五的人立志去殺人、去放火？去當恐怖分子呢？是高山，人們才會神往；是光芒，人們才會去追求。作家，人類靈魂的工程師，已經是文明的象徵、文化的精魂。法國總統請外賓去參拜的地方，必定是請他們到巴爾扎克、雨果、左拉等大文豪的墓地去參拜，而不是什麼貴族豪宅。

據最新訊息，“百無一用”的曹雪琴的《紅樓夢》，已經被翻譯成二十多個國家的文字，發行一億多冊，擁有數十億的讀者。不知道當年那些既能科舉、又能當官的全知全能的人，給我們留下了什麼？

一位法國總統就說，“拉伯雷、莫里哀、伏爾泰山、雨果……這些作家，是法國的靈魂，沒有他們，法國將會是多麼的矇昧，根本就沒資格屹立在世界之林。”

我能感受到如春風一樣的文學氣息，一下就像觸控到了巴黎的浪漫與多情，全在於法國人的每一個細膩，都被他們作家的靈魂所滋潤。那種博大的靈魂、自由的靈魂、浪漫的靈魂，每天都彷彿在他們的頭髮上飄揚。

波姬絲是無法理解我這種激動的心情的。

因為只要一提起法國，我的大腦便吟唱著一首浪漫的詩歌，我的心中便飄出玫瑰的芳馨，我的眼裡便閃著巴黎女郎的溫柔。

但一想到美國，那就是西部牛仔，那就是左輪槍“砰砰”響的暴力，要麼就是狂放不羈的街舞，怎麼也無法跟詩情畫意聯絡起來。

其實美國也有惠特曼、狄金森這樣的世界級詩人。但畢竟，美國只有幾百年的歷史。如果不是作家詩人的靈魂在滋潤，他們整一個就是暴發戶的形象……

波姬絲青蔥兒一樣靠著我的身子，將一種春天的生機，不斷地在我身上逢勃。我心裡很清楚，她不會因為我喜歡巴黎女郎的溫柔多情，而改變她獨立自主、充滿自信的精神。

如果說巴黎女郎是溫情的玫瑰，那麼她就是熱情奔放的大麗花，生命的熱烈，足以令我燃燒。

正當我挽著她，正要朝一輛計程車招手的時候，我聽到了一聲親切的喊……

第一0三章 會說話的狗

如果說巴黎女郎是溫情的玫瑰，那麼她就是熱情奔放的大麗花，生命的熱烈，足以令我燃燒。

正當我挽著她，正要朝一輛計程車招手的時候，我聽到了一聲親切的喊……

“偉哥，你來了，我等你好久了哦。”

聲音親切而動聽，還帶著一種親熱的曖昧。

等我好久了？

會是哪個巴黎女郎等我呢？

我這是在做夢吧？

我承認，我是讀過不少法國的小說，在小說裡接受過不少巴黎女郎的香吻。她們抬起手臂，就像是春天裡長出的玫瑰花枝。花枝上雖然有刺，那也是嫩嫩的刺，軟軟的刺，刺在肌膚上，是如吻一樣的溫柔、親熱。

可說真的，現實的法國女孩，我連見都沒見過。