主要參考書：

陳汝衡《說書藝人柳敬亭》

周志陶《評話宗師柳敬亭》

孔尚任《桃花扇》　txt小說上傳分享

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喧鬧中的古意

煙雨先生（靖江朱根勳）是一位離休幹部，以創作古典詩詞著名，散文也很為人稱道。近讀他的幾首五言詩，最感動我的，是一種耿介高古的氣質，這種氣質，如果見之於古代高士，也許不算奇特，然而卻在一位當代人的詩中很自然地存在著，像松柏的氣息一樣，我們這些偶爾一過的遊客，不覺就感知於肺腑了，於是為之陶醉而深深地呼吸。我不由得想，這種氣質，我們也許都能領會、都為之嚮往，但我們在多大程度上還能具備？還樂於具備？這就是區別之所在了。這是一種精神現象，也是一種文化現象，我們明明白白看到了一種質樸高貴的古代文化精神在煙雨先生身上的傳承。

且讓我們來一同欣賞煙雨先生的幾首五言詩：

1，昨夜北風臨，紙窗發顫音。少許為春唱，多是對秋吟。（窗音）

此詩沉鬱、蒼涼，詩意含蓄，寫得自然、貼切，十分完美。

2，田良稀莠草，屋古積塵埃。木秀林生色，名高易自哀。（贈友）

詩情高古，立意通脫，解惑釋憾，懷抱為開。

3，鳥入林深靜，魚潛水底幽。心齋容八極，物外任悠遊。（偶感）

在我們於外物不暢快時，就容易轉入內心，然而只有闊大的內心，才能讓我們悠遊一切的物外。這首小詩表達的意思精粹博大而又意象生動。

4，庶草殖沙洲，風吹雨打頭。春生三兩葉，夏覆半邊溝。

秋唱月光曲，冬眠雪影丘。霜花同落木，易瘦卻難愁。（庶草）

此詩揭示出一種“庶草精神”，看似自生自滅的庶草，從此在我們眼中變得不同尋常，因為詩人把一種質樸頑強的精神賦予了它。

5，少壯從呼喊，憐陰恨已遲。老來乏專業，歸去裕閒時。

佇立門前苦，無聊榻上思。悠悠來歲月，日暮欲何之。（閒者）

此詩針對離退休後的某種無所用之的現象，但厚道而並無譏嘲，寫得有陶詩之味，題目亦類陶詩，是詩心所在，亦是微諷所在。

6，好酒三村醉，名花十里香。隋侯珠一粒，和氏璧無雙。（說藝）

以連續四個數字、四個比喻、兩句諺語、兩個典故，渾接無痕成一小詩，盛讚藝術之高，先生才氣亦足與之媲美矣。

高劍父的虎

高劍父的繪畫理想，是建立一種區別於傳統中國畫的“新國畫”，具體地說，就是透過“折衷中西、融會古今”，“吸收世界藝術的精華，變成自己的靈肉，而成一家之藝術”。高劍父的理想實現了，這就是“嶺南畫派”的形成，他被認為是這一畫派最重要的開山人物。

“劍父將滋長於嶺南的畫風由珠江流域推展到了長江。這種運動，不是偶然，也不是毫無意義，是有其時代性的。”傅抱石這句評語，說明著高劍父在中國繪畫發展中的重要地位。

高劍父十三歲師從居巢學畫，三十歲擔任同盟會廣州會長，追隨中山先生髮動辛亥革命，參加黃花崗起義、武昌起義，曾經身統十萬大軍。後來急流湧退，專心繪事。抗戰時期表現了崇高民族氣節，後於一九五一年病逝澳門。從他的傳奇人生可知，他的思想精神底蘊很不一般。他所作虎，有一種英雄氣概。他的題材很廣泛，筆下的鷹、猴也很出色，而小蟲之精細，真不亞於白石；所作游魚，逼真而美；至於山水，雄渾壯觀。可以說，他是一個無所不能的大畫家。而在風格上，從早年追隨居廉老師的精巧淡雅，逐步走向追求“洶則洶絕、險則險絕、豔則豔絕、悲則悲絕、霸則霸絕”的“五絕”境界，一種霸悍、雄渾、蒼莽、遒勁的筆意畫意，躍然紙上，震撼人心。在中國畫的遼闊天空中，高劍父真不愧為一支畫派的領頭大雁。

虎年到來，媒體介紹畫虎不少，各有特色，今從網路上高劍父作品中尋來五隻老虎，其形其神，皆不同凡響。落款為“高麟”所作的“回望”之虎，用筆較工，是高劍父早期作品，其深厚傳統功力，早已超出一般畫家之上，其虎若有所思，所謂躊躇滿志。其餘四虎，或有山月背景，或僅只身而臥，或在工意之間，或竟以水墨寫意，然皆令人觀之神旺，一掃萎靡。畫家因寄甚高，則感染於人甚深，有如此者，真不可多得。其所寄，如題詞曰“山中夜讀兵符罷，虎嘯一聲山月高”之類是也。（沙黑謹識）