的膽識十分難得。那麼我為什麼還要再寫一遍呢？難道我定有更高的藝術，能寫得超過《秋風辭》嗎？我目前大約還沒有那個本領，但我並不因此就放棄我要再寫一遍的願望。我只是因為覺得《秋風辭》寫得太戲劇而流於戲劇了，我於是想寫得貼近歷史本身一些，因為那真實而具體的歷史令我多麼震驚和悲哀，彷彿它不需要任何藝術的加工就可以搬上舞臺！

所以，我的這個劇本，就不敢保證有多少藝術創造了，我只想放手做自己想做的一把壺。

這個《漢武悲秋》，這個“案頭之作”，在省刊上發表了，但要獲得劇團青睞，我知是很難的。

願君多留連

姜堰溱潼的喜鵲湖，我去過幾次了，雖然深深的愛著，卻終覺對它的瞭解甚少，而在某種直覺上或想象裡，是認為它一定有著自己的歷史文化底蘊的，要不然，何以總是令我覺得一種濃濃的意味的呢？

我所謂的去過幾次，是去參加某種會議的。人們選擇這個以其自然風光打動人心的地方，想讓會議增加一些情趣和品位，其間，也就免不了順便一遊。然而，來也匆匆，去也匆匆，每次到達時，心中愉悅不已，每次離開時，則滿腔惆悵，有著說不清的遺憾，好像希望能長久地在湖邊住著才好。所以，目光就無限嚮往地隔著浩渺煙波，朝那遠岸上不多的幾間農民的住宅望去，無限羨慕。

記得有一年夏天在杭州，出於好奇，問一在西湖邊上坐地納涼的人“你家住哪裡？”他手一指，卻原來，他的家就在身後，就在西湖邊上，那兩層的木結構的精緻的紅樓即是，跟我們坐在家門口納涼是一回事，平常得很。這真令我既驚訝且羨幕，接著便思考：西湖緊鄰鬧市，有的地段已是鬧市的一部份，卻並無高樓大廈，一般都是兩層樓，而且儲存了這樣面湖的民居，這顯然體現著某種理念，那民居也一定得到著修房補貼並且要遵守一定的規矩，要不然，決不會令遊人感到如此整齊整潔，不但一點兒也不“煞風景”，而且成為風景的一部份，和諧得很。我想象那民居在古代是有紅袖在樓上向遊人招手或嫣然一笑的，於是唐詩宋詞之意就在我的心中湧動。但假如因為這地皮的貴重，都砌起高樓大廈來，圍著西湖一汪水，車流滾滾，到處是慾望擠走了閒暇，民俗讓位於現代，你到了那裡，覽物之情還是會有的，但那已是另外一回事，是“全球化”的了，歷史文化被生生切斷、蕩然無存，就連湖水，也看著沒有多少意思了，還有可能是一汪臭水。

那麼，溱湖的未來如何呢？我想是可以拿西湖做借鑑的，萬不可被金錢和權力，加上一些動聽的詞語，來煞了它的風景。幾次遊喜鵲湖，心中卻生了這一點杞人之憂，大約是愛之甚切的原因吧？

現在也有了不是因為開會而去的人。我就有個朋友，有一天興致勃勃地對我說，他帶著全家人去遊覽了喜鵲湖，還有溱潼鎮，花錢也不算多，感覺真是好極了。那種興致勃勃的樣子，是餘興猶在、夢繞魂牽的。我真的為他和他的家人感到高興。

喜鵲湖，沒去過的朋友一想，說，大約也就是到處飛著喜鵲的一個大湖。這話大體說得不錯。首先，一個大湖，這是真的。那水面很大，有“煙波浩渺”之意。但當然也不至於有太湖、滇池那麼大，然而太湖、滇池是汙染得可以了，媒體上動不動告訴人們說要花多少億去治理，卻仍未有效，聽來有說不出的滋味。這喜鵲湖呢，四周遠離塵囂，湖水很清，我每次去都極想跳進去遊一把，每次都沒有這種機會，令我那臨去時說不出的惆悵暗增一層，打個時髦的比方：好像沒有任何親近就跟情人分手了一樣。

那朋友的話裡，還有一個說對之處，喜鵲湖的確到處飛有喜鵲，只不過遠不止喜鵲這一種鳥，而是有好多種鳥類，自然地飛來，自然地飛去，或自然地不想離去的各種鳥類。有時，棲歇的鳥兒們會突然從樹林或蘆葦叢中撲楞楞飛起，把人嚇一跳，但人也就會特別興奮起來，說：啊呀，有這麼多鳥兒。那其中有一種鳥兒最引人注目，因為它很大，又成了群，比喜鵲大得多，也多得多。據說，這湖本名叫做“雞鵲湖”，因為棲歇著一種有雞那麼大的鳥兒，無以名之，就叫做“雞鵲”。我想，我們見到的那群大鳥，大約就是所謂“雞鵲”。但這“雞鵲”二字，委實地生疏，說來不上口，“雞鵲湖”也就自然地被大眾稱為“喜鵲湖”了，喜鵲有吉祥之意，比較通俗。

喜鵲湖固然美麗，如今在其周遭又建成了很大的公園，腿力腳力不夠的人要坐遊覽車才行。而獨自一人走在裡面，也保不定會在美麗的風光裡迷了路。在這個大公園裡，還有依託地下溫泉