方百計去克服它，因此很少有不成功的。我從不自滿，也不自卑。常喜歡發現別人的長處……。我每前進一步，都是與父母的養育，黨和人民的栽培，恩師的指授，親友的關照分不開……”。

這些質樸的“夫子自道”，就在說明著他的品德和毅力，而這正是事業成功的最重要的基礎。

俞振林的“筆墨遊戲”

前些時，俞振林出了六個小冊子和一個大畫冊。第一冊《俞振林的蘭花》，從第二冊始，則題為《俞振林筆墨遊戲》，顯然是一個終於找到的總題目，猶如一條通向遠方的漫長的路，他將在這條路上開始他新的長途跋涉，繼續經歷創造的艱辛與收穫的喜悅，人與筆墨皆老，感慨系之矣。

筆墨遊戲，有個對應的正式名稱，叫做書畫藝術。書畫家者，筆墨行於紙上，有急川奔流之勢，有神鬼不測之機，甚或口出咋呼，臉出怪相，如顛似狂，就出了作品，往往酒醉之後，更得佳作，點劃之間，莫不合規中矩，能品、妙品、逸品、神品之類，即在其中。至於工筆畫之類，將花鳥蟲魚人物服飾屋宇，那樣精細逼真描畫出來，令人歎為觀止，似遠於“遊戲”二字，但在藝術家自己，仍然樂於這樣去說，箇中之趣，只可與知者言也。

可見，遊戲者，隨心所欲，而又無不合乎規則、通於自然。人們引用《莊子》“庖丁解牛”，來說明這種至境，曰：“道也”。

俞振林筆下蘭花，與傳統畫譜式的相比，形跡有異而境界拓寬。古人之蘭花，筆墨未敢離開蘭花，近於*，而俞振林之蘭花，筆墨放開，有著以蘭花寫萬物之概，胸中逸氣奔放許多。比如蘭花冊中第一幅，筆下強調蘭草之莖，寫成挺然一叢，掩映其花，題為“非素心即赤心，為名士為忠臣。香風拂拂，千古留春。”觀之令人神旺，非古之蘭草所及也。

又比如其第三幅，兩莖蘭草如枝，幾朵蘭花如魚，似與不似之間，一種幽靜清朗之氣，題曰：“東塗西抹鬢成絲，深夜挑燈讀楚辭。風葉雨花隨意寫，春江潮滿月明時。”豈是我寫蘭草，直是蘭草寫我矣。有心有境，有形有意，成就了一幅不錯的作品。

再如其第四幅，幾莖蘭草，幾個蘭花，淡墨之用，似將幽香從紙上傳出，令人覺得花有香、莖亦有香。題詩曰：“不比桃花可問津，湘煙楚雨接芳鄰。幽香獨據無人賞，流水高山自在春。”詩畫俱佳。

美術博導鄭奇先生曾作序，曰，俞振林蘭花“於朱屺瞻之後又創一格，朱取其蒼茫老辣，俞取其剛健雄豪。是道道地地的傳統，又是道道地地的現代。”並且預言，“俞振林必將成為一代大家”。

我們看俞振林書法所創意的一種字，恰如剛從山上採來而未經打磨的方石，隨意堆壘，而有章法存焉，構成美的呈現，傳達著剛勁渾厚的意境。所寫內容，也大抵與之相適，如“海納百川，有容乃大。壁立千仞，無欲則剛”，如“淡泊明志，寧靜致遠”，皆如大丈夫立於天地之間，堂堂正正，不可動搖。其“厚德載物”四字一幅，接以落款一行小字，終以“悟學齋”三字，寫得大氣充滿，墨意汪洋。

他以這種字型多次書寫《般若波羅蜜多心經》，字大小錯綜，行長短不一，墨或濃或淡，氣行其間，健行不絕，留白換氣，通篇酣暢，或有貝葉之古清，或有摩崖之雄厚，蔚為大觀。觀其“聽雨”二字，真為之側耳，有雨有聽也。

於此種方石堆壘書法之外，又有別種書法的展示，其以扇面形式所作“覺悟”二字，與另一扇“清風拂面明月當頭”，書法不同，而皆清淡古雅，豪意盡除，禪意生焉。

其草字對聯“筆墨精良意境遠，氣韻生動書畫神”，借鄭奇一言，是“其中妙處，真難與君說”了。而以方石堆壘之書結合真草之法，在灑金紅紙上所作的條幅、對聯，則又呈現別一種美的境界，如“自然率意真性情”，“天生散淡，固有精神”之類即是，實在好看。

後來幾幅，書法又變得疏簡古雅、冷月無聲，內容也由“海納百川”、“淡泊明志”之類，轉成“拿壺茶來，吃杯酒去”之類，其所書《多心經》，也只書一行、兩行，便成一幅，讓人聯想到李叔同矣。他的書法藝術悄然發生著某種嬗變，透出其藝術靈府之淵深。

俞振林所作壺杯圖，其形制可人者，直是好茶具，信筆而為者，不過寫意耳。壺中日月長，壺外天地寬。憑君把玩與清賞，與爾同銷萬古愁。或方或圓，或扁或高。或為提樑壺，或為把手壺。或一壺一杯，是獨飲也；或一壺二杯，是對飲也；或數壺數杯，是眾飲也。其題詞，大有禪意，曰：掃來竹葉烹茶葉，山中剪來一支梅