陸雲奇身旁姬雨欣見得李易表情，自是明白李易之意，一雙美目白了陸雲奇一眼，一把掐住陸雲奇的腰間，嗔道：“就你多事，小李道長可是佛教大能呢？”

陸雲奇疼得呲牙咧嘴，一拍腦袋，恍然道：“哦，師妹你不提，我倒是忘記了，可惜啊可惜！”

陸雲奇言語中，真是說不盡的惋惜之意……

有了陸雲奇言行的插渾打科，場上氣氛倒是不再繃緊，那茅山派大茅真君茅遠與李易乃是舊識，這會站起身來笑意盈盈的望著李易，回禮道：“李道友有大恩於我茅山派，即便李道友不是東林寺監寺長老，受我茅遠一禮又如何？”

李易有大恩與茅山派，茅遠又何嘗不是有大恩於李易？五年前李易在滕王閣廣場上，被覺能門下七羅剎困於羅剎陣中，若非茅遠指點九宮飛星步法，怕是李易的一條小命就要交待在那裡。

再說，方才諸人威壓自己，李易可是冥冥之中感覺，茅遠並非其中之人，單此一舉，李易便對茅遠心懷感激，見得茅遠向自己還禮，李易連忙再次還禮，道：“前輩恩情，小道畢生難忘，萬不可如此折殺晚輩。”

廣場上眾人見得李易與茅遠問答，再一次嘖嘖稱奇，原來李易與茅遠早就相識，聽茅遠之言，彷彿那李易還有大恩於茅山派，這李易到底憑藉的是什麼，竟能施恩於道教千年大宗茅山派？

眾人看著李易的身影，心情真是無比的複雜，這個雲山派李易，還是先前的那個連上臺走路都要踉蹌的小道士麼？

世事果然難料啊，一轉眼間，那個被眾人嘲笑鄙夷的李易，就立在中宮臺前侃侃而談，接受著一個又一個修真界頂尖人物的行禮。

而方才還在嘲笑鄙夷李易的自己，只能懷抱著滿心的羨慕嫉妒恨，眼睜睜的看著！

待得茅遠重新坐下後，嵩陽書院院長王子師先生站起身來，拱手向著李易還了一禮，朗聲而道：“鄙人嵩陽書院王子師，方才沒按捺得住心中的好奇，與諸位道友一起向你一介晚輩施壓，這一禮就當是道歉賠禮如何？”

王子師頭戴儒巾，身著儒衫，手中持一根約摸三尺長短，一寸見方的碧綠瑩翠的竹板，講話一字一頓，咬文嚼字清晰無比，這樣子倒讓李易想起了私塾中嚴厲的啟蒙老師。

嵩陽書院乃是儒教四大書院之一，修習的乃是王陽明心學，王陽明心學以“心”為本，以“格物致知”為用，傳有四句口訣，稱之為《王陽明四句教》：

“無善無噁心之體，有善有惡意之動。

知善知惡是良知，為善去惡是格物。”（未完待續……）

第二章　遊歷　一三四　郭不守之威

算起來，本書又是連續更新半個月了，才想起每天的碼字，我又是難得的堅挺了一把啊，嗯，人都是逼出來的啊，還是要給自己壓力，死也要撐住，想一想，困難總是要在堅持中挺過來，嗯，再一次鞠躬拜謝眾位道友的支援。

………………

難道說，被普世禪師遺命之人便是眼前的李易？李易何德何能，膽敢以弱冠之身出任佛教四大宗之一的東林寺淨土宗監寺長老？

慈苦方丈站在中宮臺上，體會著臺下的群情洶湧，手中一顆一顆的捻動佛珠，口中低低的宣著佛號，微閉著的雙目中透出一絲睿智的光芒。

雖說出家人六根清淨，可出家人也要吃五穀雜糧啊！中宮臺上諸人皆是一派宗師，早煉心煉體，修煉得水火交匯陰陽相融，然而既處一門之長，心中總也掃除不了那份對門派牽掛的執念。

自諸子百家誕生起，三教九流間的爭端就從來都沒有停止過，眾人皆知如今修真界的道儒佛三教並列，可誰還記得道儒佛三教風光的背後，是以其它諸子百家的沒落為代價。

漢時有董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，使得儒教得以大興；元時有大都的“佛道之辯”，使得佛教一統天下；明代有嘉靖皇帝以道君自居，道教重新奪。無。錯。小說　Ｍ。quＬeＤＵ。Ｃom回三教之首的位子。

如今修真界風雲變幻，三教表面一團和氣，然而暗地裡的爭端難道又少了？否則，也不會有五年前在江南西道，道教天師派，佛教東林寺，儒教白鹿洞書院的相互攻訐不休。

五年前東林寺的種種變故。雖在修真界秘而不宣，可如何又瞞得過少林寺的耳目？慈苦大師在聽聞普世禪師將聖蓮令傳與李易，並任命李易為東林寺監寺長老之時，第一感覺便是謬不可言。

非是慈苦大師執門戶之見，實是此事過於匪夷所思。

一個