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“南無阿彌陀佛！”就在中宮臺上諸人一籌莫展，不知道要怎麼打發李易的時候，少林寺方丈慈苦大師雙手合十宣一聲佛號，從座位上站起身來，竟然向著李易鄭而重之的還了一禮，道：“貧僧見過李道友。”

“譁”的一聲，龍虎山廣場再次沸騰了，這一連串事情的發生，眾人只覺得自己的腦子都不夠用了，怎麼回事？怎麼回事？誰來告訴我是怎麼回事？

便是雲山派曾經貴為道教第五大派，李易畢竟一個晚輩，怎麼也當不得少林寺方丈慈苦大師的回禮啊，要知道，便是龍虎山天師派少天師張乘風，終南山全真派的掌教大弟子趙存真在行禮時，慈苦大師也不過是側身讓過半禮。

慈苦大師何等人物，可是佛教的執牛耳者，佛道儒三教向來並稱，慈苦大師需要還禮，那麼，龍虎山張天師豈不是也需要還禮？儒教孔府世家的家主孔德禮若是在此，豈不是也需要還禮？

難道說，是因為方才眾人齊齊威壓李易的事情，讓慈苦大師心中有愧，所以才有此舉？

龍虎山廣場上眾人不解，便是中宮臺上諸人也是不解，大家的眼光齊齊向著慈苦大師望去：你個大和尚演的是哪出，你倒是自顧自的不要麵皮，向著一個晚輩還禮，可我們還要啊，你叫我們怎麼辦？

面對著大家幾乎是責難的眼神，慈苦大師就如其名，慈祥的面上浮起一絲苦笑，再一次雙手合十宣一聲佛號，道：“諸位道友有所不知，眼前的這位李道友，不僅是道教雲山派第三十九代掌門大弟子，也是我佛教東林寺繼地仙郭璞道長之後，第二任監寺長老。”

監寺長老監管全寺，地位僅在方丈之下，東林寺雖因為五年前的那場變故導致元氣大傷，不得不宣佈關閉山門二十年，可畢竟身為佛教四大宗派之一，東林寺淨土宗數千年來與少林寺禪宗並稱於世，百足之蟲死而不僵，東林寺的勢力在修真界依然還是一個龐然大物。

李易身為東林寺的監寺長老，其身份還真當得起慈苦方丈的還禮。

修真界傳言，東林寺前宗主覺能勾結南疆魔族，囚禁其師普世禪師，修煉傷天害理之巫法萬鬼咒，後被一對偶然路過的師兄妹及普陀山觀音禪院門下靜璇女尼給撞破，師兄妹兩人會同靜璇女尼一起打跑覺能救出普世禪師，普世禪師在奄奄一息之際，遺命那師兄為東林寺監寺長老，並掌管東林寺鎮寺之寶聖蓮令。（未完待續……）

第二章　遊歷　一三三　出場風雲（下）

感謝塞德蘭道友的支援，本書在數次斷更之後，再次上傳至今，許多道友還是沒有放棄色佛，在默默的支援著我，鼓勵著我，真是讓我感動莫名，色佛唯有努力碼字，用以報之。

借用一句：道友們的大恩大德無以報之，唯有結草銜環，以身相許……

難道說，被普世禪師遺命之人便是眼前的李易？李易何德何能，膽敢以弱冠之身出任佛教四大宗之一的東林寺淨土宗監寺長老？

慈苦方丈站在中宮臺上，體會著臺下的群情洶湧，手中一顆一顆的捻動佛珠，口中低低的宣著佛號，微閉著的雙目中透出一絲睿智的光芒。

雖說出家人六根清淨，可出家人也要吃五穀雜糧啊！中宮臺上諸人皆是一派宗師，早煉心煉體，修煉得水火交匯陰陽相融，然而既處一門之長，心中總也掃除不了那份對門派牽掛的執念。

自諸子百家誕生起，三教九流間的爭端就從來都沒有停止過，眾人皆知如今修真界的道儒佛三教並列，可誰還記得道儒佛三教風光的背後，是以其它諸子百家的沒落為代價。

漢時有董仲舒的“罷黜百家，獨尊儒術”，使得儒教得以大興；元時有大都的“佛道之辯”，使得佛教一統天下；明代有嘉靖皇帝以道君自居，道＊無＊錯＊小說　Ｍ。qulＥＤu。cＯＭ教重新奪回三教之首的位子。

如今修真界風雲變幻，三教表面一團和氣，然而暗地裡的爭端難道又少了？否則，也不會有五年前在江南西道，道教天師派，佛教東林寺，儒教白鹿洞書院的相互攻訐不休。

五年前東林寺的種種變故。雖在修真界秘而不宣，可如何又瞞得過少林寺的耳目？慈苦大師在聽聞普世禪師將聖蓮令傳與李易，並任命李易為東林寺監寺長老之時，第一感覺便是謬不可言。

非是慈苦大師執門戶之見，實是此事過於匪夷所思。

一個道教破落門派的弟子，如何能勝任得了佛教四大宗之一的東林寺監寺長老？若是被傳揚開來。世人要如何看待佛教？

然而比