吃茶”，再而云“敗將不斬，且坐吃茶”，三而云“拄杖不在，且坐吃茶”，全不顧趙州“吃茶去”本義，直是狗尾續貂，佛頭著糞。今來妄解一番，也不知是得大意，還是畫蛇添足，若是郢書燕說，也不枉揣摩一番的苦心。趙州弔詭，古今一詞，偏偏此三字內更不曾捉迷藏，打啞謎，“吃茶去”便是“去吃茶”，並無多深意在，既不像清人抬起茶碗暗示送客，亦不像今人倒下茶來便是待客。

禪家講三個字，喚作“平常心”，何謂“平常心”？即澹泊自然，困來即眠，飢來即食，不必百般須索，亦不必千番計較；禪家又講兩個字，喚作“自悟”，何謂“自悟”，即不假外力，不落理路，全憑自家感悟，忽地心華開發，打通一片新天地。惟是平常心，方能得清淨心境，惟是有清淨心境，方可自悟禪機，曾來此間與未來此間又有什麼分別？偏偏要說“是”道“非”，豈不落了言筌理窟？有問必答，答必所問，如獵犬嗅味而至，鐘磬應擊而響，全不是自家底平常心，也不是自家底悟性，卻像是被人牽著鼻子套上韁，若是這般迷執漢，自家心覓不見，自家事不知做，不喚你去吃茶又喚你去作麼生？一碗清茶又不是飽肛之食，�