至於她的論文，他說：“對於像日本這樣的經濟體該如何針對上漲的油價進行政策調整，她提出了研究的基本框架？？我認為就大學生來說，是一篇非常精采、思路清晰的畢業論文。”

第四章　明日之星（9）

日本的傳記家必定忙著記錄1985年夏天，雅子以“成績優異”的評等畢業了。對於不熟悉美國大學制度的人來說，或許會認為這個成績代表雅子大概是愛因斯坦的化身，事實上，哈佛大部分學生都以不錯的成績畢業，八十年代就有起關於“成績膨脹風”的醜聞事件，幾乎百分之八十的學生畢業成績都是十分優秀。畢業論文可能獲得最高的成績是“最優等”，八十年代約有百分之十五到百分之二十的學生拿到這個成績；獲得第二等的成績“成績優異”則約有百分之二十五到百分之三十的學生；最後就是丟臉的“優等”。因此，我們可以說雅子的排名是同年級畢業生的前百分之五十，或許有到前三分之一。這種說法不是要貶低她的成就，畢竟哈佛大學經濟系的畢業生到哪都可以找到工作；然而，從現在開始，雅子卻必須承受不公平的的過分期待。

憑藉哈佛學歷，加上流利的英語和法語，以及一般的德語、俄語和西班牙語等語言能力，雅子可以和其他日本人做一樣的事：在美國或歐洲取得高薪的職位、嫁給外國人、在家人的允許範圍內偶爾回到令人窒息、唯唯諾諾的日本社會。這種人被挖苦地稱為“香蕉”——外表是黃種人，內心卻是白人靈魂。然而，即使雅子大半輩子在國外生活，但她的父母卻深深灌輸她日本的價值觀，因而造就朋友口中的“另一個雅子”。美國的主要銀行、會計公司和金融機構紛紛在校園裡設立攤位，招聘人員在秋天試著物色大有可為的畢業生。不過，雅子無視於大筆的鈔票和勸說，一概拒絕了。母親優美子告訴朋友，有人捧著比身為資深外交官父親的底薪還要多的錢，請雅子去上班，甚至還開玩笑地說：“我們全家可以過著很安逸的生活了。”雅子決定回“家”。她再次打包行囊，準備回到有著血緣關係卻又一知半解的祖國，她嘆氣道：“如果我留在美國，就會像個失根的浮萍。”

雅子下定決心要成為像父親一樣的外交官。事實上，自從她放棄兒時成為獸醫的夢想後，就已經有此抱負，在中學的畢業紀念冊裡，這個早熟的少女寫下她的興趣：“世界議題（貧窮、饑荒、艾滋病、環境、政治和經濟）”，最後像是想到什麼似的，才又加上了“運動”。雅子東京大學的朋友工藤由紀惠也是聰明的年輕經濟學家，她認為雅子所選擇的職業是源於對父親的偶像崇拜。即便如此，這並非輕鬆的一步棋。日本精英等級的公職考試競爭十分激烈，而工作時數多到令人無法置信，薪資又不高，不過卻有豐富的額外津貼和特權，而且，即使到今日，在日本擔任這份工作仍然代表著貢獻一生的承諾。

況且，女性在日本職場上仍受到不平等待遇，除了韓國和印度尼西亞之外，比其他亞洲國家的情況都來得糟。維多利亞式①的保守觀念在當時勢不可擋，瀰漫著“男主外，女主內”的風氣。近年來雖然稍有改善，但若要趕上其他國家的話，日本還有好長一段路要走。雅子應該十分清楚，世界經濟論壇（World　Economic　Forum）根據各國性別平等狀況，為58個國家做了一個排行榜。名列前茅的當然是預料中的北歐國家，墊底的是回教國家。2005年，日本排名第三十八，不如哥倫比亞、烏拉圭和保加利亞，而僅僅領先悲慘灰暗的孟加拉共和國。順帶一提，澳大利亞是第十名。　。。

第四章　明日之星（10）

直到2007年，日本法律才撤銷女性進入礦區或隧道工作的禁令，或許是怕得罪高山女神吧！日本鐵道公司還必須在交通尖峰時間設定女性專用車廂，以防到處可見的痴漢在地鐵裡徘徊、對女性性騷擾。特別是有個令人厭惡的怪傢伙山本寒，厚顏無恥地寫了一本書《撫摸大百科（Encyclopaedia　of　Groping）》，竟還找得到出版商。他在書中教導其他色狼同夥如何讓雙手暖和，並使用防靜電的噴霧，讓他們冬天下手時不會被發現。而近年來日本社會所發生最令人震驚的性別歧視案例，就是東京都知事、右翼民粹分子石原慎太郎公開稱呼女性為“老巫女”，他甚至主張“喪失生育能力的女性若是還繼續活下去，根本就是浪費和罪過”，進而激怒了日本微弱的女性運動分子。我在日本為本書作研究的期間，有131位婦女一氣之下控告他的言論造成傷害，然而，日本對此類毀謗行為卻沒有任何法定處分。西方觀察家所訝異的並非像石