秋》諸故事，你往我復，令旁聽的縉紳先生瞠目結舌。金纖纖於詩不分唐、宋，而尤喜袁枚的《小倉山房詩集》。讀後即給袁枚寫信，乞為弟子，臨終前還為不能向先生求教書中疑義而遺憾。

中國曆代名女……張淑儀為夫作媒

張淑儀為夫作媒

在中國古代，一個男人身邊妻妾成群不算稀罕事。可妻妾之間和睦相處、大度謙讓的卻為數不多。守著一個男人，誰都想多幾分寵愛，所以爭風吃醋是家常便飯，弄不好還大打出手。陸季和的妻子張淑儀卻獨樹一幟，丈夫移情於其他女人，她不但沒橫加阻攔，反而積極從中撮合，替丈夫作了一次紅媒。使夫妻三人皆大歡喜。

陸家和張家都是河南伏牛山區的顯戶，兩家的先世都曾在明代為官。明滅清興後，辭官歸鄉，在伏牛山中安居樂業。陸家住在伏牛山的桑坪屯。這裡是崇山峻嶺中的一塊肥沃盆地，有一條水量豐潤的桑箕溪婉蜒流過，兩岸桑樹成林。因土肥水足，桑林不需管理，自然鬱鬱蔥蔥。由祖上沿襲，這些桑林大半屬陸家所有，附近的農戶都是租了他家的桑樹養蠶繅絲，陸家因此收入豐足。這裡的人養蠶和別處不一樣，別人都是把蠶養在屋裡的竹匾中，採了桑葉回去飼餵，這裡卻是把蠶兒直接養在野外的桑樹上，任其生長。初夏時節蠶兒吞絲做繭，雪白晶瑩的蠶繭掛滿枝權間，就象開了滿樹的梨花，那景緻可是別有風味。

傳到陸季和這一代，時間已是乾隆末年，風調雨順，國泰民安。陸季和讀書理家怡然自得，既不擔心生計，又不存取仕之想，輕輕鬆鬆、平平淡淡，過的是山中活神仙一般的日子。到了成家的年齡，娶了鄰村張家的女兒淑儀為妻，兩家門當戶對，又是世交。這張淑儀姑娘，模樣長得端莊標緻，不但能詩善文，還精於紡絲刺繡，兼具了大家閨秀和小家碧玉的雙重才幹。

娶了張淑儀後，陸季和不但是多了一個生活的伴侶，而且是添了個持家理事的好幫手。張氏根據當地蠶絲粗細不勻的特點，摸索著織出一種別具特色的“疙瘩綢”，這種絲綢，表面上看上去坑窪不平，可穿在身上卻感覺得細軟平滑。它光澤柔和，粗而耐看，有一種純樸自然的鄉野趣味，一時間成了當地的搶手貨。婦女們都以穿這種“疙瘩綢”縫成的衣裙為時髦。張氏發動陸家的佃戶都織“疙瘩綢”，再由陸家集中起來販賣，為陸家增加了一大筆收入，佃戶們也受益不少。張氏頗有一套經營持家的政略，她嫁人陸家參予理家後，陸家家道愈加興旺起來。閒暇時，小夫妻一同讀書吟詩，互相唱酬；或相攜到桑林裡散步，看看那些趴在桑葉上“沙沙’嚼食的蠶寶寶，日子過得象桑萁溪一樣的滋潤、明快。

可是天底下總難有十全十美的事，張淑儀在陸家幹好萬好，可就有一樣不如人意，就是婚後五年，一直未曾生育。陸家在陸季和這一代就是一子單傳，如今沒有子嗣，豈不斷了陸家的香火？“不孝有三，無後為大。”張淑儀越來越覺得有愧於丈夫、公婆的厚愛，只怨自己的肚皮不爭氣。都是通情達禮的人，媳婦五年不育，從沒流露出半點不滿。媳婦聰明能幹，尊奉二老，體貼丈夫，品行上沒有半點可挑剔，所以本有心為兒子納妾續嗣，卻遲遲不好意思說出口。丈夫陸季和更是不曾難為過妻子，反而常常安慰她：“只要我們兩心相悅，有沒有兒子不重要，到時候還可以過繼一個啊！”無論公婆與丈夫怎樣寬容，張淑儀自己心裡卻總有個解不開的疙瘩，她想說服丈夫娶一房妾室，但又不知從何說起，畢竟要分走自己的一半夫愛，她不免有些愁悵。

春去夏來，到了端陽佳節。這天是個極好的晴日，張淑儀已與丈夫商量好，上午一同去山外看賽龍舟。早晨起來，張淑儀在廚房裡張羅著安排人裹端陽粽子。陸季和已打點停當，和張涉儀的貼身侍婢娉娉一同等著張淑儀。侍婢娉娉是從張家隨淑儀陪嫁來到陸家的，來時才十二、三歲，是個瘦瘦小小的機靈丫頭。五年過去，猛然已長成個婷婷玉立的大姑娘，體態豐滿，面白頰紅，象顆剛剛成熟的水蜜桃，散發著一種誘人的氣息。經常跟張淑儀左右，舉止神態自然也受了她的感染，端莊中透出幾分機敏幹練，年齡比張淑儀小了五歲，因而比她多了幾分少女的羞澀。

張淑儀在廚房裡一時脫不了身，陸季和等得無聊，便提議與娉娉玩鬥草的遊戲。娉娉點頭贊同了。鬥草是當地人在端陽前後常玩的一種遊戲，先扯下一大把細長的青草，兩個人各握一束；遊戲時，每人每次從對方手裡抽出一根草來，比誰抽到的較長，誰就贏了這一輪。實際上這是一種簡單的賭戲，賭注則因人而異，陸季和與娉娉訂下的賭注