，他曾經十分肯定地說過：“月球人是十分優秀的，他們的歷史比地球人類的歷史古老十倍。”據說，畢得格拉斯的這一觀點是從埃及一位大祭司那裡得到的。

在古希臘的神話中，象徵智慧和文化之父的天神俄耳浦斯也曾說過：有某種人類居住在月球上，他們都住在月球的內部。古希臘神話還認為：地球上所謂的神，就是住在月亮裡面的人。這一點與中國甲骨文“神”字的意思簡直是不謀而合。

來自古代的神話和傳說，使我們對遙遠的皓月產生了各種各樣的遐想與深思：月亮真的與生命有某種神秘的關係嗎？月球真的是一箇中空體，而且裡面居住著高階生命嗎？這些是幻想還是客觀現實呢？

《外星人就在月球背面》42

第五節　“天”在何方？

至此，我們在證據充分的基礎上提出了“天－－月亮”的假設：古代神話傳說和上古三代宗教信仰中所謂的“天”，實際上就是指現在的月亮。大約在一萬多年以前，“天－－月”曾因為某種緣故，來到距地球很近的近地軌道上，就懸停在離人們頭頂不遠的上空。

大家知道，地球是一顆近圓的藍色球體，從任何一個平面看，它都有八個方位，即東、南、西、北、東北、東南、西南、西北，如果以中國的中原地區為基點，那麼當時的“天”究竟在何方呢？

要回答這個問題可是不容易，現在的典藉中沒有留下任何直接的資料，尤其是在此之前，竟然沒有一個人曾經這樣想過。但是如果仔細地研究，我們還是可以找到一些以前沒有人注意到的有利證據，它大致可以分為三條線：神話來源線、原始墓葬線、八卦定位線。

神話記述的歷史，基本上都是有文字記載以前的歷史，這其中就透露出我們祖先從前生活過的地區的資訊，比如說，一個一直生活在大平原上的原始民族神話裡，就不太可能出現高山的內容，因為他們從來沒有見到過大山；同樣，一個一直生活在高山地區的原始民族的傳說中，也不太可能有大海的神話。但假如一個生活在高山地區的原始民族，後來因為某些原因定居在大平原上，不管他們生活了多少代，那麼在他們的原始神話裡肯定會有高山的氣息。神話就是過去歷史的記憶。

在此以前，我們曾經反覆強調，中國古代的神話是以天神話為核心的神話體系，因此，神話中心的位置與“天”有直接的關係。

那麼，中國古代神話的中心點在哪裡呢？稍微瞭解中國古代文化的人都知道，中國的上古神話是以崑崙山為中心的。崑崙山是一座了不起的高山，四周有八百多里，高萬仞，開著九個大門，門口有威風凜凜的開明獸在守護著，黃帝和一大群神就居住在這個地方。這裡有珠樹、文玉樹、玎琪樹、不死樹，還有一種很怪的食物，名叫“視肉”，吃一片，長一片，永遠也吃不完，無窮無盡。這裡就是中國神話的中心，中國最大的神府－－黃帝之宮就在這裡，許多研究者因此也把中國神話說成是“崑崙神話系”。

《爾雅》說：“三成（層）為崑崙丘。”就是說崑崙是由三層組成的，下面一層就叫樊桐，也有人說叫板桐，反正音相近；第二層叫玄圃，也有人說叫閬風，就是黃帝的花園；最上面一層叫增城，這裡就是俗語中的天庭。“黃帝之宮”就在最上面一層，五城十二樓圍繞著一根巨大的銅柱，高高地直插雲天，這就叫“天柱”，其實這也像神話中的“天梯”。《初學記》說：“崑崙山為天柱，氣上通天。”順著這根柱子，凡人都能上天，當時有許多大巫師，就是從這裡上天的。因此，崑崙山的所在也就是“天”之所在，不論從什麼角度說，都是合而為一的。

那麼崑崙山又在哪裡呢？

關於崑崙山的位置，中國人研究了近千年，至今還是搞不清楚。有人說，崑崙山就是現在新疆的那個崑崙；有人說，崑崙山在現在內蒙古河套地區以南；也有人說，崑崙山根本就不存在，它泛指一切高山；還有一些人說，崑崙山是生殖崇拜的象徵，而且十分肯定地說是女性生殖崇拜的象徵，真是荒唐透頂。

儘管崑崙山的位置沒有確定，但崑崙山在中原（現在的河南）西北方大約是沒有疑問的，《山海經》中的《西次三經》、《大荒西經》、《海內西經》裡都有關於崑崙山的神話。

還有一條線索可以證明崑崙山在中原西北，那就是《穆天子傳》。

西晉太康二年，汲縣有一個人盜發古墓，無意之中從古墓裡挖出一批竹簡，這批竹簡記載了西周穆王西行一事，後來的學者將此書定名為《穆天子傳》。據當時人考證，被掘的