成災難性的危害。

“這個時候，生存已經不再是主要的問題了，社會體系已經牢牢地建立起來，並自發地行使其職能。它已經變成了一種自我防禦體系，物質上的生存也已經轉化為精神上的生存。”

“我不明白你在說些什麼？”庫拉克插嘴說。

“你可以這樣想：社會體系的建立只達到了一個目的——殖民地物質上的生存需要。它已經實現了這個目標。那麼接下來該做什麼呢？“顯然，伊波瑞的迪瑞們對他們所面臨的形式作出了正確的估計，但他們沒能及時調整他們的目標使其更高也更具普遍性，而只是固守著原來的目標，只不過把物質上的生存變成了政治上的生存。他們所關注的不再是來自外部的威脅，而是來自內部的威脅。在他們看來，對立面意味著危險，而思想上的純潔則是安全的保障，意見一致是忠誠的表現。事實上，這一體系本身就是作為一個整體出現的，它凌駕於任何單個的個體之上。領袖們負責體系內部的自我運轉。如果說他們過去的職責是讓這個體系中的公民們生存下來，那麼現在他們的任務則是讓這個體系繼續下去。

為此，他們付出了和以前同樣多的精力。”

“那些邪惡的人。”楊丹輕聲說。

“邪惡？我不知道。”托勒回答說，“也許按部就班地墨守成規，要比將現有組織打破並向公民們展示更高的目標要容易。”

“它能夠做得到，社會已經提供了那種可能，”楊丹指出，“多麼可怕的自私！”

“他們已經那麼做了，但不要忘了他們的行動被中斷過，他們最終被孤立起來了。蠕蟲洞不是關閉就是變異了，總之，蠕蟲洞發生過一些事情。而且無論如何，領袖們有效地消除了異己力量，所以沒有任何因素對他們的權威和價值構成真正的挑戰。”

“費瑞人呢？”貝斯洛問。“我想他們是最可能的對立面。”

“我也這麼想過，”托勒說，“我所看到的卷宗標明很久以前——伊波瑞建立幾百年之後——曾經發生過一場災難。我沒有找到明確地說明這一災難的資料，但它對殖民帝國的打擊卻是致命的——雖然他們走出了危機，但從此以後，殖民帝國內部圍繞著如何重組和恢復殖民帝國，產生了嚴重的分歧。

“有一種觀點認為，我本人也這麼看，殖民帝國從此分成了三個派別。其中之一便是‘清洗派’，比較小的那個派別被削弱或者吞併了。後來，其中的一個派別，就是費瑞，離開或者說是被趕出了殖民帝國。

“你們可能覺得事情這樣了結了，但事實上，他們的離去卻是大約三百年政治動盪的開始。殖民帝國的政權體系因費瑞人的出走而受到了衝擊，流血衝突和反流血衝突的鬥爭一直繼續著，後來，帝國的公民們發生了暴動，於是就有了第二次清洗運動，這場運動是隨著塞熱奧的建立而結束的。”

“這一切都是在什麼時候發生的？”貝斯洛問。他的身子前傾，手抵下巴，全神貫注地聽著。

“根據我的推算，大約是在1500年前。清洗運動開始於殖民帝國的歷史學家們所說的‘第三紀’——這個時期因他們對費瑞人持續、狂熱的騷擾而著稱。”

“為什麼？”楊丹問。“我想費瑞人已經離開了。是什麼原因使得殖民帝國要如此迫害他們呢？”

“我不瞭解其中的細節，不過我想費瑞人最初只是簡單地被看成一個顯而易見的靶子——一個替罪羊而已。殖民帝國遇到了麻煩。在許多棘手的事情中，他們首先丟掉了技巧，局勢開始急轉直下，沒有人知道該怎樣穩定人心。塞熱奧把一切不幸的根源都歸罪於費瑞，而對他們的加害，可以將人們的注意力從殖民帝國所存在的真正問題上移開，而這些問題毫無疑問是塞熱奧所要力爭解決的。

“不過從那以後，費瑞人不再是一種威脅——如果他們仍然是的話——塞熱奧是不會放棄的。可長期以來，仇恨——過去曾經是有用的——已經頑固地紮根到了人們心中。仇恨的種子一旦滋長起來，是不會輕易消失的。我想塞熱奧對費瑞人有勇氣離開這裡也心存嫉妒，因為他們把命運把握到了自己的手中。從那以後，他們已經沒有任何其他的辦法來懲罰費瑞人，於是，塞熱奧企圖將他們推到遺忘之中。”

“而且成功了。”楊丹說。

“起初——我也是這麼想的。不過費瑞人依然存在，雖然事情已經過去了很長時間，至少有一千年，因為伊波瑞的確有人看見過他們。你們應該記得，他們曾經把我們當成費瑞人。而且我對特伍德和他的同僚們不相信我們能找