於是大家在李會長的領導下，七嘴八舌地議論起會規來。大家一致贊成每月的初二和十六這兩天，也就是給灶王爺上供的吉利日子，晚上上燈時刻，按各人年齡的大小順序，依次到各家去做清客。主人家只要拖出幾條冷板凳，泡一大壺茶就行了。至於哪個好客的主人，還想招待一壺冷“燒老二”，幾盤鹽黃豆，以助談興，也不反對。每次*，拈一回鬮。哪個拈著了，就歸哪個擺一個龍門陣。不過李老是會長，不參加拈鬮，由他第一個擺，我是幹事，最後一個擺。各人擺的龍門陣，可長可短，一次擺不完，下次接著擺。不擺的就勒令退會。

李老告誡大家說：“雖然聽說要恩賜言論自由了，可是禍從口出的明訓，不可不守。我們坐冷板凳，喝冷茶，說牛皮酢，扯野狐禪，或是耳聞目睹，或是親身經歷，或採自街談巷議，或搜於野老鄉嫗，或奇聞異事，或野史秘譚，都不過是一些無稽之談，擺出來可以讓大家去脹化食，理經通氣，混時光、消永夜罷了。我們本來不想言之於口，筆之於文，藏之名山，傳之後世。更不敢去針砭時弊，妄斷是非。至於發聾振聵，犯上作亂，更不是我們的旨意。因此，我們冷板凳會要有所談，有所不談。”

大家覺得李會長說的也在理。明哲保身，古今如此嘛。於是大家議論哪些不可談。結果由會長歸納出“十不談”來，訂出一個“十不談”公約：一不談聖賢之訓；二不談大人之言；三不談*大事；四不談紅樓豔史；五不談儒佛上帝；六不談怪力亂神；七不談洋場軼聞；八不談海外奇觀；九不談玄；十不談機。大家都贊成。

會長李老，興致很高，又說話了：“冷板凳會是一個雅會，何不效法古人寫《蘭亭集序》的先例，請哪位大手筆寫一個《冷板凳會緣起》呢？”

“秀才！”張老才出口，大家一致舉手贊成。

我很惶恐，連忙推辭：“不可，不可！小子不才，豈敢班門弄斧？另請高明吧！”

李老說：“要說寫等因奉此的濫調公文，你不如我們，要說寫一篇讀來有板有眼的《緣起》，非你不行。你是不第的秀才、大學生、洋翰林，肚裡的墨水比我們的多。現在我是會長，你是幹事了，我這個會長叫你幹事幹這件事，你不能不幹。”

讓子彈飛 序 冷板凳會緣起（4）

我還能說什麼呢？

平常不大開口的王科員，出人意料地又出一個主意說：“既是雅會，我們都算是雅人了。雅人不可沒有雅號，何不各人給自己取一個雅號呢？”

“好主意。我們都自取一個雅號，權且冒充一回風雅吧！”張老第一個贊成。並且馬上報出自己的雅號叫“巴陵野老”，他說因為他是巴州鄉野的老人。

李老也自報叫“峨眉山人”，他說他是蘇東坡的老鄉，眉山人，隔峨眉山不遠。黃科員說他是重慶山城的人，他大半輩子在山城給人當“幫幫匠”，自號“山城走卒”吧！吳科員說他是郭沫若的老鄉，生長在青衣江畔，青衣江古名羌江，他就自號“羌江釣徒”。王科員平常黴秋秋的，大家說他像個老學究，於是奉送給他一個雅號“三家村夫”，他還挺滿意呢。周科員說他的祖輩人沒有出息，家裡無田無地，只傳下來一支筆、一塊硯盤，靠這個謀生，因此自號“硯耕齋主”。童科員是一個道地的山裡人，一頭亂髮，像個窮而無告的雜毛老道，所以他自號“窮通道士”。孫科員出身縉紳之家，早已破落，可是他還念念不忘他家的花園裡有一個“無是樓”，因此他自號“無是樓主”。趙科員還沒有想出自己的雅號，李老卻已替他想好了，說：“你就叫‘野狐禪師’吧！”大家都覺得好，因為他是一個擺龍門陣的天才，平常愛給大家擺些沒經沒傳的龍門陣，大家說他擺的是“野狐禪”，叫他“野狐禪師”，再恰當也沒有了。最後輪到我了，大家本來就叫我秀才，李老說我是一個沒有來得及趕考及第的秀才，叫我自號“不第秀才”吧！

李老批准了大家的雅號，說：“以後再不要叫張科員、李科員了，只叫雅號。”

當然誰也不反對。

過了半月，我寫的《冷板凳會緣起》寫好了。我們的會長李老——哦，現在要叫他峨眉山人了——通知大家擇一個黃道吉日，那一天各人都要齋戒沐浴，到會長家裡去舉行典禮。

這一天，我們都到了“心遠居”。會長已經安排好了神位，點上大蜡，中間插上升起嫋嫋青煙的一炷香，桌上擺了一個古色古香的大茶壺，一溜擺著十隻已經倒滿茶水的陶茶杯，桌前散放著幾條木板凳。會長率領大家一字站開，面向茶壺。大家跟會長學，舉起茶杯