批《水滸》和毛（宗岡）批《三國》。

張批，有胡批亂批迂腐之批，也有很新鮮很現代之批。比方，他以為不必著意追問作者出處，說“何不留此閒工，多曲折於其文之起盡哉”？屬於文字研讀派。

《*》的作者，至今亦無定論。最早便有“嘉靖年間大名士”、“世廟時一鉅公”、“紹興老儒”等說法，統一之點就是非大手筆不足以完成這一部鉅作。“紹興老儒”是袁小修在其日記《遊居柿錄》貢獻的說法，說“舊時京師，有一西門千戶，延一紹興老儒於家。老儒無事，逐日記其家*風月之事，以西門慶影其主人，以餘影其諸姬。瑣碎中亦自有煙波，亦非慧人不能”。指出《金》有所摹本。雖然尚不能找到更確切的證據，但這樣一部大書，這樣豐富的事蹟人物，這樣細碎不苟的筆墨，應該是有相當的原型參照的。否則憑空捏造出一個偌大的家族故事，近於神話了。既有摹本，“亦非慧人不能”，這裡不存在衝突。曹雪芹有家族真跡參照，並不影響其絕世本領。

《*》抄襲了不少曲詞、戲劇、話本，但都是枝葉的，主幹的故事卻是自創。主腦人物中，當然有借自《水滸》的。《*》是從《水滸》橫生枝節，另行編撰。

《水滸》是男性的世界，女人盡無光彩。梁山幾員女將均乏女性本色，而且一種嘴臉。梁山之外的女人，皆邪惡刁鑽*，如閻婆惜、白秀英、潘巧雲、潘金蓮等。對女人，《水滸》似乎深惡痛絕，《*》又將這一形勢推向極端，女人大世界，那許多女人竟無一個好的。男人雖多是壞臭之蛋，到底也有幾個好人。張竹坡總結說：“有一個李安，是個孝子；卻還有一個王吉庵，是個義士；安童是個義僕，黃通判是個益友，曾御史是個忠臣，武二郎是個豪傑悌弟。”

《*》所寫固然都是不好女人，卻能寫出上下左右高低，盡寫出她們各自的不好來，真是了不起。《*》於杜撰對話一項最有本事，盡用女人的自家口吻來交代呈示她們的各自稟性，她們的各懷心事、心口不一。語言之潑辣鮮活，潛臺詞之層次豐富，是戲劇大師才寫得出來的。而且，盡用白描和對話，寫盡諸色，卻儘可能不另加褒貶，這份自信和耐心，也令我們吃驚。書　包　網　txt小說上傳分享

第九章　李瓶兒與龐春梅　*（3）

脂粉堆中，自然還以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅最為要緊，《*》如此這般：全書一百回，一至九回，算是序幕，到武松誤殺李員外，西門慶跳窗逃走為止。這一跳，跳出《水滸傳》；十至七十九回，才是正文，到西門慶之死為止；八十至一百回，算是大結局。潘金蓮是無可爭議的女一號，在序幕中的戲份就很重，到正文更是無以復加，舉手投足直延續到大結局，八十七回被武松殺死，才告了斷，卻還時時受到陳敬濟、龐春梅的緬懷追憶。

有潘金蓮，必有一個李瓶兒。潘李恰成反照，互相映襯，才個個躍然紙上。兩人都是先奸後嫁，都害了親夫，潘只壞了武大郎一個，李卻毀了花子虛、蔣竹山兩位；潘多才多藝，善唱歌、刺繡、彈琵琶，李只有烹製一道酥油泡螺兒吃食的看家本領；潘膚色黑，李膚色白；潘“會放刁”，李“溫克性兒”；潘爭風吃醋，李虛己待人。為歷來批評家不滿的，是李瓶兒嫁西門慶前後的性格變化，據說有天地之別。進西門府之前，李對丈夫大不耐煩，刻薄狠毒不下於潘金蓮。入得西門之門來，則忍氣吞聲，處處小心，直至被潘驚殺兒子，染病身亡。這種起伏頗類似“紅樓”的尤二姐入寧國府前後的變化。乍看是不對，但仔細以人情世理琢磨，卻盡在情理之中。之前是心不在焉，無所拘束，破罐子破摔，之後，有了真心依傍，雖然這依靠是浮浪之人西門慶，畢竟是傾心選擇，自然就一心一意，輕拿輕放了。潘李也並不一味衝突，在李生兒子前，也有很久的和平共處友好往來。李生了兒子後，才風雲再起，終成敵人和對手，你死我活了。

李瓶兒是潘的對手，龐春梅則是潘的副手。有一個金蓮，必有一個春梅，為之附屬配合，才有過渡、有變化、有照應。潘與西門慶的場面，包括性場面，總少不了春梅的穿梭、點綴。直到後二十回，春梅才作了大結局的女一號。關於春梅，也有性格、氣質前後不統一的說法，至少見於中國社科院文研所的《中國文學史》卷中。說是前邊奴才氣十足，後邊卻是貴婦氣十足。這議論不免書生氣十足。春梅固然是奴才，卻是奴才中的上上之選，很有些自以為是的高階奴才嘴臉，所謂心高氣傲與普通奴才不同。比方過節時可以爭得與西門大姐一樣的待遇，穿“新白綾襖子、大紅遍地金比甲”；比方被吳月