、滅、道”叫四聖諦，是原始佛教的基本教理。“苦”，生命的現象就如苦海，有三類八種，這在前面講“度一切苦厄”的時候說過了。“集”是指苦的原因，人因無始以來的貪、嗔、痴等煩惱，而驅使身、口、意去造作各種善惡業，由此善惡諸業積“集”招感各種苦的果報。一邊接受苦的報應，一邊又造下新的生死之業。所以，造業而受報，受報而造業，週而復始，永無了期。受報是苦諦，造業便是集諦。如果不想再受苦，就要修“道”。在修道過程中，漸漸地不再造苦因，終究才能“滅”苦。

由此可知，集為苦之因，苦是集之果；道為滅之因，滅是道之果。集與苦為世間因果，道與滅是出世間因果。我們學佛就是要斷除苦因以達到不受苦的目的。“凡夫畏果，菩薩畏因”，前面說集是苦因，然而流轉生死的眾生為什麼會不斷地在造苦因呢？要找出根本原因來對治它才是“釜底抽薪”之道。　。。

聖嚴法師　般若波羅蜜多心經講記（12）

流轉生死的眾生不斷造作苦因的根源，是來自於無始以來的貪慾、嗔恚和愚痴的無明煩惱。例如遇到自己喜歡的東西，就拼命貪求，患得患失而不擇手段；娶了太太生不出兒子，就想再找�