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樂聲驟停，歌伎們站起，笑容含嬌，向王安石彎腰邀賞。

突然，一支悲怨的洞簫聲隨著室外的清冽寒風飄飄而入，若泣若訴，落在眾人心頭。簫聲如同給滿堂的歡樂兜頭澆了一盆冰水，真是樂極生悲啊！

吹簫者誰？還是王安石的弟弟王安國。

礙於王安石的面子，人們都憋著怒氣隱忍著。王安石卻忍不住了，他原本心情不好，這悲悲切切的洞簫聲似乎提前哀悼著他的未來。於是，他暴怒而吼，厲聲吩咐王雱：“去！請你二叔到這裡來？”

也許巧合，此時蘇軾的書房裡，亦悠悠迴盪著一縷箏聲。

寒風呼號，拍打著垂落的竹簾。一盆炭火，溫暖著寬敞的屋宇。歌使倩楚坐在窗前，輕撫古箏。

蘇軾坐在桌案前。桌上的石硯裡已磨好墨汁，箋紙已然展開，一支諸葛筆已經濡墨卻搭在筆架上。

蘇軾喜酒，但淺飲即醉。更喜以美酒、女樂宴客，有“客飲我醉”之說。常於酒醉之際，乘興賦詩、填詞，歌伎尚不及離去，詩賦即成，便乘興以歌伎為第一讀者，請其推敲評說。久而成習，習慣於借音律以酬詩神。據其自述：音律之力，可排除雜念干擾；音律之功，可翼助神思飛翔；音律之妙，可迪發神來之筆。今日為寫一篇奏表，特約歌伎倩楚作陪彈奏，卻是歷來不曾有過的。也許因為這篇奏表太重要了，蘇軾為了鎮定紛亂難決的思緒，不得不借助於歌伎倩楚五指間的古箏了。

聰明的倩楚，似乎理解蘇軾苦澀的心境，慢捻琴絃，箏聲若思。

自從駙馬王詵贈予一幅《亂雲勁松圖》之後，蘇軾決意拋卻悲哀和猶豫，直挺挺地向皇帝陳述自己對“變法”以來種種缺失的看法，匡正王安石因其性情執拗而派生出的種種謬誤。他的才智和敏銳洞察，使他在短短的幾天內，已對“制置三司條例司”、“均輸法”、“青苗法”、“議行變更科舉考試”等新法在推行中的利害得失作了深刻地分析，並在胸中反覆斟酌，已有了一個相當完備的腹稿：他認為“制置三司條例司”之弊在於：“使兩府侵三司財利之權，常平使者亂職司守會之治，刑獄舊法不以付有司而取決於執政之意，邊鄙大患不以責帥臣而聽計於小吏之口，百官可謂失其職矣。”他主張廢除“制置三司條例司”、“消讒慝以召和氣，復人心而安國本。”

他認為“均輸法”之弊在於：“虧兩稅而取均輸之利”不能增加朝廷收入，反而肥了私囊；為推行“均輸法”而“設定官吏、簿書廩祿、為費已厚”增加了朝廷的負擔。

他認為“青苗法”之弊在於：戶分五等貸款，一等戶貸款為末等戶貸款十倍。不需要貸款的一等戶貸鉅款而放高利貸，實際上是為富豪盤剝細民開了方便之門，而且是以官銀助富豪牟利。他反對實行“抑配”，認為“此乃暴政。”

他認為“變更科舉考試”沒有必要。“自唐至今，以詩賦為名臣者，不可勝數，何負於天下而必欲廢之？”他認為根本問題不在於變更科舉考試內容，而在於朝廷用人是否得當……

但蘇軾仍舊不敢貿然付諸文字。因為弟弟子由的被貶離，自己已成為皇帝和介甫特別關注的人物，稍有不慎，就會咎由自取。而且自己不同於司馬君實。司馬君實贏得皇帝信任的是“忠”，自己取得皇帝讚賞的是“才”。“忠”對皇帝來說是根本，“才”對皇帝來說是枝葉。歷代皇帝可以不用“才智之士”，但不能不用“忠耿之臣”。“才”與“忠”原是不能等量齊觀的。皇帝對“忠耿之臣”總是寬宥三分，對“才智之士”總是刻薄五成，前者因情之所近，後者因疑之所遠。

蘇軾看到，今天的形勢不是有利於自己的時機，而是逼迫自己非行動不可的時機。今日早朝的四項決定表明，皇上竟然容不下一個忠耿無雙的司馬君實了。這是“變法”深入推行之所需，也是朝廷之大哀啊！司馬君實如若淬然倒下或者悄然出京，今後的朝廷就真的是介甫的一言堂了。那時，年輕的皇帝在呂惠卿等人包圍之中，還不知會作出什麼樣的事來！該挺身而出了，該直言諫奏了！為了貧弱的國家，為了朋友君實，也為了