希望於後來者了……

“‘悽愴江潭’，情莫能訴，愛莫能助。我與皇上，在朝為君臣，在野為賓友，胸懷結草之酬，身處蓬蒿之地，耳塞國蔽，八年於茲，雖知有天狼噬日之禍，卻無彎弓射天之策。老而將歿，深自悔責，連自己軟弱命苦的女兒也無力保護啊……

“‘悽愴江潭’，道失路窮，誰知我心？也許只有虛無的佛門才是弱者、失意者安撫靈魂的歸宿。無度，請把我的心意帶給我那軟弱命苦的大女兒……”

王安石含淚吟出：青燈一盞映窗紗，好讀《楞嚴》莫憶家。

能了諸緣如夢幻，世間應有妙蓮花。

吳氏悲極，掩面痛哭，王安石咽淚安撫妻子：“夫人，現時只能讓我們的女兒在《楞嚴經》裡尋覓自己的歡樂了。人生原是一種尋覓，有得到的，有失落的，莫再傷心自戕了。我們要此半山園何用？莫若創做一座禪寺，為天下弱男弱女的靈魂祈福超度。”

深夜沉寂，燭光搖曳，王安石自嘲懺悔的悲治聲似滾滾雷聲迴盪在茅屋廳堂。

在這“悽愴江潭”的哀訴聲中，“書場浪子”突然興沖沖地推門而入。

他手中拿著一封書信，是蘇軾從筠州蘇轍住處託人帶來的！

蘇子瞻要在赴汝州的途中，過江寧拜訪王安石！

篇十　江寧

蘇軾與王安石聚會　歌起半山亭，情滿紫全山，深夜燭光下披肝瀝膽的咽淚話別

七月七日午時，驕陽如火，在江寧人群熙攘的渡口，一位身著黑布野服、頭戴遮日草帽、軀背微彎、神態散然的老者，牽著一頭瘦骨毛驢，佇立在江岸一株蒼老彎曲的垂柳下，目光仔細地搜尋著依岸停泊的客船扁舟，失望地把目光移向碧波浩蕩的江水上游。岸邊船伕的吆喝聲、商販的叫賣聲、親人相會的歡笑聲、離人別去的哭泣聲和著江面的風聲、拍岸的濤聲哄響著，他充耳不聞、不為所擾，仍在心切意專地注視著江水上游出現的片片白帆。他就是一個月來“夢中相聚笑，覺見半床且”的王安石。

一個月前，在那“悽愴江潭”晚宴之後，他看到了蘇軾從筠州蘇轍住處託人捎來的書信，信中“離別經年，心神馳仰，過江寧將專謁求教，以釋十三年來之苦思積念”之語，使他心暖腸熱，愁懷轉舒，感慨萬端，往事種種浮上心頭。“肝膽一古劍，波濤兩浮萍”，同為耿直磊落的性格，同遭貶逐飄搖的坎坷，使他心中沸騰起“人生結交在終始，莫為升沉中路分”的情思，他突然覺得，只有蘇軾能夠理解自己八年“變法”的苦衷，只有蘇軾能夠消解自己八年來愁居江寧的孤獨，他渴望著與蘇軾的相晤。他送走了女婿蔡卞，並讓蔡卞帶走了上呈皇帝“悽愴江潭”的贖罪請求——《乞以所居園屋為僧寺並賜額札子》。他在夢魂縈繞中等待著蘇軾的到來。

昨日午前，他接到蘇軾從當塗友人郭祥正家託人捎來的書信，信中說：“舟行三日，當於七月七日抵達江寧。”今天是七月七日，他黎明即起，牽著毛驢來到渡口，立岸等待，怕舟楫之先至而冷落了蘇軾。百舸隨波而下，泊岸者數十，等待已有三個時辰，終不見蘇軾的身影。他抬頭仰望天空，喃喃自語著：“風和日麗，子瞻將不會延誤約期。”突然，身後的毛驢“噢噢”地嚎叫起來，他回頭一看，葉濤推著一輛架子車“咯吱咯吱”地走來。他突然恍悟到自己的粗疏：子瞻是帶著家眷行囊來的，牽一頭毛驢迎接客人，荒唐可笑啊，這不，連驢子也放聲嘲笑主人了。他向葉濤點頭以示稱讚。葉濤放下架子車，向他稟報說：“書場浪子”和“燕爾嬋娟”夫婦已到半山園，正在整飾半山亭作為宴請蘇軾之處，他倆還帶來了笛子、琵琶，今晚將充任樂手，並將親自下廚，顯示烹調手藝……

在葉濤的訴說中，一帆船隻已浮波而下，向岸邊泊來。蘇軾野服不冠，鬚髮飄飄，站於船頭，正縱目向岸邊搜尋，反覆者三，不得所尋人影，遂高聲放喉而呼：“大丞相何在？”

王安石聞得有人呼喚，急忙轉身望去，船已落帆泊岸，突見蘇軾從船頭跳上岸邊，正舉目四望，他急忙脫帽舉臂應和：“子瞻，某在此等候久矣！”

蘇軾望見王安石，先是驚詫，繼而恍悟，急忙理衣找發，趨步而至，長揖而禮：“大丞相安好！蘇軾今日散發野服拜見大丞相，實在是愧感唐突……”

王安石大笑，拱手為禮：“禮豈為我輩設啊！子瞻請看，我不也是散發野服嗎？所區別於子瞻者，我鬚髮全白矣！”他介紹葉濤於蘇軾：“此平甫（王安國）之婿葉濤，字致遠，侍我身邊，極慕子瞻之名。”