獻俘”與“大赦”的隆重禮典在宣德樓前舉行。

九月十五日巳時的皇宮宣德門，呈現出莊穆威武的雄偉景象：黃瓦流金，紅柱閃光，畫梁繪簷，飄雲飛彩，龍鳳翱翔；樓臺四周，整齊地排列著五百名著甲戴胄的禁軍士卒，面外而立，甲冑閃光，映耀豔陽，雄壯威武；燦燦閃光的樓簷下，十盞巨大的硃紅宮燈掛起，若十日懸空，宮燈下依序排列著後宮嬪妃、宰執大臣、宗室王公，他們似乎都振作了精神、改變了性情，端出一副莊重神態。宣德樓東西兩側臨時築建的觀禮臺上，依序排列著朝廷百官和大遼、高麗、于闐、回鶻、真（月葛）、大理、大食、交趾、三佛齊等諸國使者及其隨員。

宣德樓前長五百步、寬五百步的方形廣場，今天成了京都萬千黎庶目光關注的所在。廣場四周的道旁、巷口、樓臺、迴廊、屋頂、樹上，站滿了觀看的人群。廣場外邊，一千五百名禁軍士卒擔任警戒，一色紅纓長戈。廣場上端，立黃色大旗十面，旗繡飛龍，高與宣德摟齊，名曰“黃龍旗”，俗稱“蓋天旗”，在雲空中“嘩嘩”作響。“蓋天旗”前，立“雞竿”一頂，高二十丈，直插雲際，竿頂有硃紅木盤，八尺見方，木盤內一隻金制公雞展翅昂首而立，首尾五尺、高為三尺，口銜數丈紅幡，上書金色“皇帝萬歲”四字，飄展於空，在陽光下分外耀眼。木盤四角，有彩索四條，凌空垂下，四個身著黃色緊身短衫的年輕內侍，手拽彩索，恭立待命，以備皇帝登臨宣德樓頒詔大赦西夏戰俘時，攀索而上，取下聖詔，以喻“恩從天降”。“雞竿”之後，四周漆黑欄柵圈圍，五百名身披繩索、散發垢面的西夏戰俘，分十列等距離兩臂負背跪地，每個戰俘的背上，插有五尺木牌，上書姓名官職；各個戰俘身旁，站有禁軍士卒一人，皆著戎裝，佩刀握柄，簪花鮮潔，顯示著戰勝者的威武和驕傲；木牌橫豎成行，密密麻麻，宛若一片墳場；欄柵內西夏戰俘前，十名英武的“獻俘官”著甲戴胄，手持“獻俘表冊”恭立待命，以備“獻俘”開始，立即開啟柵門，奔上宣德樓，把五百名西夏戰俘的生命呈交皇帝處理——皇帝曰：“殺”，欄柵內的戰俘將是人頭落地，血漫廣場；皇帝曰：“赦”，欄柵內的戰俘將是刀斷繩索，開柵放生。生死未卜的禁地，陰風森森。

廣場兩側和底端則是另一番景象。右側的景靈東宮前，排列著氣勢宏大的歌舞藝伎，各種樂器琵琶、古箏、箜篌、大鼓、羯鼓、簫、笙、壎、鼙、（馬馬）、篥、囗笛等送次安放，高低有致，鼓手樂手三百多人，皆著朝廷發給的紫繡絆衣，氣勢堂皇，抱琴待命，以備皇帝駕臨，演奏迎駕。歌伎舞伎八百多人，均著朝廷發給的彩裝麗裙，列隊待命。這些歌伎舞伎，除了宮廷教坊的成員外，京都瓦肆梅花棚、蓮花棚、牡丹棚、桑家棚、杏花棚、餘家棚等的歌伎舞伎也奉命參加。她們在宮廷教坊使、藝壇領袖了仙現和京都名伎李奴哥、董姐哥、陳伴奴、鳳眼奴的主持下，已進入皇宮集賢殿排練五天，並將在宣德樓前歌舞三日三夜。今天，他們獻給皇帝的歌舞，已不再是范仲淹的詞作《漁家傲　塞下秋來風景異》，而是現時尚書左僕射兼門下侍郎王珪的詩作《聞種諤米脂　大捷》，范仲淹沉鬱悲壯的歌吟已經過時，現在該王珪皇恩浩蕩的頌歌行時走紅了。

廣場左側景靈西宮前，排列著另一支藝伎隊伍五百人。京都瓦肆的雜劇、說唱、散樂、影戲、傀儡、講史、索羅小技、毯杖踢弄、小兒相撲等諸類的張翠蓋班、李外寧班、張臻妙班、張真奴班、劉百禽班、董十五班、劉喬班、伊常賣班，亦奉命獻藝參加。他們亦著朝廷發給的綠袍黃巾，一改往日貧窮寒酸的形象，似乎一下子長了精神。今晚宣德樓前通宵歌舞的空前盛況，全憑他們手上、嘴上、身上、腳上的絕活填充大型歌舞的空隙，調劑皇帝、皇后、宗室王公、宰執大臣、朝廷百官和諸國使者的欣賞情趣。

廣場底端，是五百名身披袈裟的僧侶隊伍。他們是京都十大禪寺派來的代表，都是禪師一級的人物，年齡均在五十歲以上。他們分十列席地而坐，個個腰板挺直，姿態端莊，閉目人定，神情安詳，數珠誦經，聲若滾雷。

大宋真的“中興”了嗎？觀禮臺上的諸國使者，此刻確實被眼前的情景弄懵了：宋夏之戰，實情如何？高麗、大理、大食、于闐、回鶻、三佛齊等國對大宋友好的使者，在茫然中為大宋暗暗祝福；大遼、交趾等國對大宋心懷敵意的使者，一時亂了方寸。當尚書右僕射兼中書侍郎蔡確頂冠端帶，趾高氣揚，以接見諸國使者為名出現在觀禮臺時，大遼、交趾使者，都收起了往日的桀騖狂妄，急忙站起恭迎，彎腰打躬，祝賀大宋的勝利。