圖一舉成功，然後揮師回援江西。咸豐六年三月，在一次攻城之戰中額上中彈，仍然堅持作戰。五天後傷勢加劇，不治而亡。臨終之前，命人取紙墨，寫下：〃亂極時站得定，才是有用之學。〃寫罷，握住胡林翼之手，說：〃死何足惜，恨賊未平。願以兵屬迪庵（迪庵是李續賓的字）。〃說罷撒手而逝，年僅50歲。

得到羅澤南的死訊，曾國藩如五雷轟頂。是時三月，勁草已肥，春華未發。〃聞春風之怒號，則寸心欲碎。〃他在家書中說：〃吾邑偉人，吾店首功，何堪聞此〃。清廷追封他為騎都尉，諡〃忠節〃。

羅澤南之死對湘軍的損失是巨大的，影響同樣也是巨大的，胡林翼曾作兩副輓聯，從中可以看出一二。

其一是：

上馬殺賊，下馬著書，仗大力撐持，真秀才，真將軍，真理學；

前表出師，後表誓志，痛忠魂酸楚，有寡婦，有孤兒，有哀親。

其二是：

公來使我生，公去使我駭，公逝使我悲，七尺軀系天下安危，存宜尸祝，歿宜尸祝；

賊至還他戰，賊退還他守，賊熾還他死，一腔血酬半生知己，成亦英雄，敗亦英雄。

左宗棠的輓聯則雲：

率生徒數十人轉戰而來，持三尺劍，著等身書，亦名將，亦純儒，獨有千秋，羅山不死；

報國家二百年養士之德，復州六城，殺億萬賊，是忠臣，是良友，又溺一個，湘水無情。

至於羅澤南對後世的影響，有梁啟超評論可作代表：〃羅羅山澤南、曾滌生國藩在道、鹹之交，獨以宋學相砥礪，其後卒以書生犯大難成功名。他們共事的人，多屬平時講學的門生或朋友。自此以後，學人輕蔑宋學的觀念一變。〃就是這一砥礪，讓一門被視為〃空疏無用〃的學問被視為〃有用之學〃。有曾國藩、羅澤南，從某種意義上可以說，近世湖湘文化發源於湘鄉。

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第55節：湘水揚波……彭玉麟（1）

湘水揚波……彭玉麟

有道是，亂世出英雄。前面我們講到，曾國藩出山之後做的第一件事就是把羅澤南從家鄉拉到了自己身邊，從而奠定了湘軍的基石。然而，不久之後曾國藩就不得不離開長沙，移師衡陽。

衡陽離長沙不遠，離曾國藩的家湘鄉也不遠。衡陽是曾國藩兄弟早年讀書求學的地方，對這個地方他並不陌生。天緣湊泊，移師衡陽本是不得已，然而，卻又給曾國藩帶來了意想不到的收穫和命運的轉機。

衡陽在湘江中游，江面寬闊，大浪淘沙，是非常適合訓練水軍的地方。面對著滔滔江水，曾國藩想起太平軍自出師以來，陸戰並無什麼戰績，靠的都是水軍。心想，不如訓練出一支水師勁旅，與太平軍一決高下。他將這一想法與衡陽友人一商量，立即獲得了異乎尋常的呼應。衡陽地處湘江中下游，自來熟悉水性者極多，不怕招募不到好兵。於是曾國藩即下決心，招募水師。然而，當前之下，陸師有了羅澤南，就好比劉備之有關公；水師又當由誰來統領？當地鄉紳便向曾國藩舉薦了一人。此人便是當地人稱周瑜再世的彭玉麟。

彭玉麟生於1816年，比曾國藩小五歲，衡陽縣人，字雪琴，自號退省山人。早年家境貧寒，從小跟隨父親在安徽長大，父親死後，族人欺負他孤兒寡母，竟奪其田，母子只好避居衡陽，就讀於四大書院的石鼓書院。他也是一個有名的孝子，為了侍奉老母，做司書小吏謀碗飯吃。運道不濟，直到37歲仍是一個窮秀才。然而窮並不能喪其志。他有一首詩，其中雲：〃無補時艱深愧我，一腔心事託梅花。〃道出了學無所用的遺憾。由於生於水濱，深諳水性，對水戰之法頗有用心，相傳他家裡藏有一部《公瑾水戰法》的兵書。

咸豐三年，就在曾國藩因人推薦要訪求雪琴之時，彭玉麟正丁母憂在家，為人盡孝的彭玉麟因這個原因不想出山。然而，耐不住曾國藩數番誠懇相邀，尤其是曾國藩的一番話：〃鄉里藉藉，父子且不相保，能長守丘墓乎？〃令他大為感奮，於是墨絰出山，受命率領一支水師。從此深得曾國藩的喜愛與信任。此後，彭玉麟一直率領水師跟隨曾國藩出生入死，也成為曾國藩最為根本的嫡系之師。有了彭玉麟，如同孫權有了周瑜，從此，水師成為曾國藩手下一支重要的生力軍。同治三年，他率領水師和曾國荃率領的吉字營配合攻打，歷經艱辛，終於攻下南京，成為〃天下第一功〃的重要參與者。

以一個窮秀才出身，十餘年間，彭玉麟官至〃誥授光祿大夫太子少保兵部尚書詳