子曰：〃君子求諸己，小人求諸人。〃

子曰：〃君子易事而難說也；說之不以其道，不說也。及其使人也，器之。小人難事而易說也；說之雖不以其道，說也。及其使人也，求備焉。〃子曰：〃君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。〃

子曰：〃君子不器。〃

子曰：〃君子和而不同，小人同而不和。〃

第39節：第三章　孔子的智慧（7）

（孔子）在陳絕糧。從者病，莫能興。子路慍見。曰：〃君子亦有窮乎？〃子曰：〃君子固窮。小人窮斯濫矣。〃

子曰：〃君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣。學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。〃

子曰：〃君子坦蕩蕩，小人常慼慼。〃

子曰：〃君子上達，小人下達。〃

子曰：〃君子泰而不驕，小人驕而不泰。〃

司馬牛問君子。子曰：〃君子不憂不懼。〃曰：〃不憂不懼，斯謂之君子已乎？〃曰：〃內省不疚，夫何憂何懼？〃

子曰：〃君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已矣。〃

子曰：〃士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。〃

子曰：〃士而懷居，不足以為士矣。〃

子曰：〃事君三違而不出竟，則利祿也。人雖日不要，吾弗信也。〃（《禮記》第三十二）

子曰：〃君子恥其言而過其行。〃

孔子曰：〃君子有三戒。少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥；及其老也，血氣既衰，戒之在得。〃

八、中庸為理想

夫子之所厭惡

子曰：〃不得中行而與之，必也狂捐乎？狂者進取，狷者有所不為也。〃子曰：〃鄉愿，德之賊也。〃

子在陳。曰：〃歸歟！歸歟！吾黨之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之。〃

子貢問師與商也孰賢。子曰：〃師也過，商也不及。〃曰：〃然則師愈歟？〃子曰：〃過猶不及。〃

子謂子夏曰：〃汝為君子儒，無為小人儒。〃

子曰：〃質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。〃

子曰：〃先進於禮樂，野人也。後進於禮樂，君子也。如用之，則吾從先進。〃

子曰：〃古者，民有三疾。今也，或是之無也。古之狂也，肆；今之狂也，蕩。古之矜也，廉；今之矜也，忿戾。古之愚也，直；今之愚也，詐而已矣。〃子貢曰：〃君子亦有惡乎？〃子曰：〃有惡。惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無禮者，惡果敢而窒者。〃曰：〃賜也，亦有惡乎？〃　〃惡徼以為知者，惡不遜以為勇者，惡訐以為直者。〃

子曰：〃狂而不直，侗而不願，悾悾而不信，吾不知之矣。〃

孔子曰：〃惡似而非者。惡莠，恐其亂苗也。惡佞，恐其亂義也。惡利口，恐其亂信也。惡鄭聲，恐其亂樂也。惡紫，恐其亂朱也。惡鄉愿，恐其亂德也。〃（《孟子·盡心下》）

子曰：〃色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也歟？〃

子曰：〃唯女子與小人為難養也。近之不孫，遠之則怨。〃

子曰：〃巧言令色，鮮矣仁。〃

子曰：〃君子不以辭盡人。故天下有道，則行有枝葉。天下無道，則辭有枝葉。〃（《禮記》第三十二）

九、論為政

為政之理想

子曰：〃道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格。〃

子曰：〃聽訟吾猶人也。必也，使無訟乎。〃

或謂孔子曰：〃子奚不為政？〃子曰：〃《書》雲孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。是亦為政，奚其為為政？〃

有子曰：〃其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。〃

以德行為政

子曰：〃為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。〃

季康子問政於孔子，曰：〃如殺無道以就有道，何如？〃孔子對曰：〃子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風也，小人之德草也，草上之風必偃。〃

季康子問政於孔子。孔子對曰：〃政者，正也。子帥以政，孰敢不正？〃子曰：〃其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。〃

子曰：〃苟正其身矣，於從政乎何有？不能正其身