從淮海戰場的“沒良心炮”到上海戰場的堅決不使用大炮，解放軍的建設完成了一個質的飛躍，這種飛躍是符合戰爭規律、符合政治規律、也是符合社會發展規律的。軍隊或者戰爭行為並不會單獨地存在於戰場之中，它永遠是政治活動的一部分，換句話說，只有理解了政治的需要才有可能正確地評判軍事行為的價值。從這個意義上講，在今天，我們是否應該尊重戰爭法制體系的要求、是否應該把“化裝偷襲”作為軍隊的常規手段、是否應該大力宣傳“飛雷”的奇妙功效，甚至是否應該鼓勵“無限戰”的天才思想，都應當放在國際政治的框架內來通盤考慮。

其實，所謂的“襄公之仁”，並不是只用一句“迂腐”就可以概括的。

爆炸剛剛平息，解放軍就衝進了村子。

究竟是誰最先突破楊圍子的內線防禦，現在的資料眾說紛紜，各種回憶錄或者人物傳記都說是自己的部隊打下了14軍軍部，馬甲我也弄不清哪一個講的更加準確一些。但實際上，中野司令部在戰鬥結束之後只表彰了兩支隊伍，一個是4縱10旅28團第5連（洛陽英雄連）、一個是13旅38團第1營（鋼鐵營），而這兩隊人馬其實本是一路，都是從村子西面突進來的，那裡也恰好是14軍軍部的所在地。

在蔡智誠的印象中，西面的防線最先被共軍突破。當時他正趴在地上吐得暈頭轉向，身邊突然就出現了一隊解放軍，全是從14軍軍部那邊衝過來的。幾個小兵比比劃劃的說了些什麼，蔡智誠一點聽也不清，而人家大概覺得這小子滿臉鼻涕眼淚、既沒有武器也沒有戰鬥力，並且還又聾又傻的不象是個當官的材料，於是就接著朝東邊跑去了。那時候，255團的陣地上還有人在進行抵抗，蔡智誠雖然聽不見槍炮的聲音，卻可以看見爆炸的閃光和子彈打在泥土上濺起的塵煙。

西邊被佔領了，東邊和北邊正在交火，如果不想送命的話，最好的辦法就是等著當俘虜。蔡智誠忽然想起應該把自己的證件、手錶、鈔票和金條趕緊都埋進土裡，因為這些東西是會暴露軍官身份的，在當時，國民黨的宣傳是共軍只優待貧苦計程車兵，抓住軍官統統砍頭，把腦袋插在木棍上，就象處理張輝瓚一樣。

伸手在衣兜裡一陣亂摸，七掏八掏的就發現了一張《福爾摩斯》的借記卡，上面還蓋著宿縣職校的大印，那本小說早已經不知道丟到什麼地方去了，可這張小紙片卻鬼使神差地被揣進了口袋裡。這東西突然給了蔡智誠一個絕妙的啟發——早在豫東戰役的初期，他就聽說共軍對學生的態度十分寬容，不僅不殺不關不刁難，而且還允許他們穿越封鎖線到國統區去。現在，如果自己可以裝成學生和彭晉賢老師混在一起，說不定就能夠打著田野調查的旗號溜之大吉！

可是，當蔡智誠回到那片窪地的時候，卻發現彭晉賢先生已經死了。他側臥在一輛卡車的旁邊，褲子掉了、大衣飛了，腦袋上有個大洞，很顯然，這老頭終究還是忍不住從隱蔽的地方跑了出來，結果就被爆炸的衝擊波掀翻、一頭撞到了汽車的鐵架子上……事已至此，蔡智誠只好獨自偽裝下去，他脫掉身上的軍服，換上彭先生的羊皮襖，然後就坐在地上等候收容——從現在開始，他準備隱瞞自己的真實身份，按照何玉林說的那樣，“想盡辦法活下去”。

1948年12月11日的下午6時許，楊圍子戰鬥終於結束了。

12月12日中午，蔡智誠在戰場東北十來公里遠的忠義集接受解放軍的審查。這裡是中野9縱的一個轉運站，楊圍子戰鬥後，被俘虜的國民黨官兵全都交給9縱進行處理，蔡智誠也就和大家一起被押送到了這個地方。

“忠義集”這個地名今天已經不存在了，這一帶如今屬於宿州市的埇橋區，位置大概在蘄縣鎮的白庵村附近。但事實上，忠義集過去是澮河南岸的一個歷史悠久的古鎮，秦代以前叫大澤，當年曾經有人在這裡亂喊“大楚興，陳勝王”，結果招來了楚霸王項羽；漢代以後改叫蘄城，劉邦討伐淮南王英布的時候把這裡當作了大本營。淮海戰役期間，第10軍和14軍在澮河兩岸與中野部隊激烈交火（熊綬春就是因為在這一帶吃了敗仗被撤職的），雙方打過來打過去，沒過幾天就把忠義集打平了。蔡智誠在這裡的時候，集鎮上連一棟完好的建築也沒有，老百姓也全都跑光了，從前線下來的俘虜和傷兵只好睡在廢墟上。

說到傷兵，戰鬥結束過後，戰場上雙方的負傷人員自然全都要往下抬，但兩者之間的待遇卻是不可能一樣的。解放軍的傷員送到忠義集以後要進行分選，受輕傷的留下來、重傷號則經過緊急處置之