格桑梅朵的嗓音猛然尖利了一下，小鬍子被這句突如其來的話牽動了神經，聖器，末世預言，人世間，朝聖者。。。。。。他緊緊望著格桑梅朵，希望對方能說出更多的資訊。

“儺脫次！儺脫次！”

第二十五章儺脫次

格桑梅朵最後喊出了幾個字，就再也沒有任何反應，身子一歪，將要癱倒。小鬍子扶住她的後背，把她重新放到毯子上。隨後，閉目的晉普阿旺也睜開眼睛，停止了唱咒。

“不行了。”晉普阿旺搖搖頭，說：“通靈蟲死去了。”

晉普阿旺培育的幾隻通靈蟲還是不行，一旦甦醒就只能存活很短的時間，不像最頂級的通靈盅王，可以在人體裡活十多天。但小鬍子的心思不在通靈盅上，他一直都在琢磨格桑梅朵最後喊出的那幾個字。

“儺脫次是什麼意思？”

“那很可能是個地名。”晉普阿旺想了想，說：“在岡底斯山脈。”

如果問到別的人，儺脫次在什麼地方，說不定對方會一無所知。但晉普阿旺恰恰知道這裡，他過去在安多的一個小村子呆過一段時間，那邊的村民一直到現在還有很多信奉苯教，教他培育通靈盅的老人在閒聊時說過很多關於苯教的傳說。

在八世紀的苯教法難時，一些不願意更改信仰信奉佛教的苯教徒被迫遷徙，途徑過很多地方，一直到最後才在阿里，安多等地區紮根，儺脫次是當時部分苯教徒遷徙途中聚集的一個地方。

關於這個聚集地，在後來被一些人質疑，因為儺脫次就在岡底斯山脈中，它根本不適合人居住，眾多的苯教徒聚集在這裡，吃光了帶來的乾糧之後，就面臨著飢渴而亡的困局，但第一批苯教徒被迫離開之後，第二批苯教徒又從其它地方趕來，重複著前者的腳步，吃光所有能吃的東西，迫不得已離開。

沒有人知道這些苯教徒為什麼會對荒蕪苦寒的儺脫次這麼感興趣，不過無法生存的地方就無法傳承他們的宗教和信仰，所有的苯教徒還是離去了，正因為這樣，儺脫次這個地方才會被人得知。

“那個老人說，傳說中儺脫次是苯教的發祥地之一，也是古象雄人的發祥地之一。那是他們的聖地，在平靜的時代裡，沒有教徒會想起儺脫次，但遭遇了教難的時候，有的人就相信，只有聖地才能庇護虔誠的信徒，讓聖教不滅。”

這個說法屬於實打實的傳說，不被任何歷史學家所認可，因為和正史記載的出入太大，到了今天，只有很少很少一部分從小到大連骨頭裡都浸滿了信仰氣息的苯教徒才會堅信。

“她很快就會醒過來，我們先來歸納一下目前僅有的資訊吧。”晉普阿旺對小鬍子說：“她在昏迷中，又有通靈盅作為覺醒的媒介，說出的話不會有任何虛假。末世預言的根本，神明的聖器，這是什麼東西？察那多大師到過格丹裡雪峰冰城，你也去過，知道的應該比我多。”

“我不知道那是什麼。”

冰城血塔的頂端，存放聖器的地方只剩下一個直徑十厘米左右的六邊形痕跡，如果那就是察那多所說的神明的聖器，它的體積有多大？能做什麼用？

“我看，我們只能到儺脫次去了。”

格桑梅朵嘴裡所說的儺脫次，其實代表的是察那多殘存的意識資訊，如果一個人在昏迷的時候還能準確說出的地名，說明其很重要。

很快，格桑梅朵就甦醒了，她由小鬍子照顧，晉普阿旺則要去焚化察那多的遺體。格桑梅朵並不知道通靈盅的事，她的精神恢復的很迅速，短短十幾分鍾裡，臉龐上就浮現出了健康的紅暈。

“這個給你。”小鬍子把轉經筒交給了格桑梅朵，晉普阿旺說過，察那多遺留的靈識是種在格桑梅朵心裡的，她的變化和外物已經沒有什麼關係，對轉經筒的執著，可能是出自一種潛意識。轉經筒本身有沒有什麼秘密，暫時還不知道，但轉經筒不會再帶來影響。

“格桑梅朵要對你說聲抱歉。”格桑梅朵坐在毯子上，握著轉經筒，羞愧的不敢抬頭，她在奔逃的時候控制不住自己，心裡只有一個念頭，就是拿到那隻轉經筒，然後拼命的逃到沒有人的地方：“我從來不會偷拿別人的東西，但這一次是個例外。。。。。。”

“我知道，之前就答應過你，離開冰城後，會把它交給你。”

格桑梅朵可能從小鬍子的眼神中讀到了一種無名的寬容，她的羞愧就消失了，輕輕吐吐舌頭，說：“哥們兒，對於格桑梅朵無意識的錯誤，你一定不會介意的對不對？”

小鬍子忍不住揹著格桑梅