之亦無下，運之亦無旁；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣，此諸侯之劍也。”

王曰：“庶人之劍何如？”

莊子曰：“庶人之劍，蓬頭突髻垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難，相擊於前，上斬頸領，下決肝肺，此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事，今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之。”

方信默默聽著，眼神淡遠幽深，等她頌完，才說著：“這三劍，天子之劍、諸侯之劍、庶人之劍，誰優誰劣？”

諸少女都是大訝，這等經典，早有論斷，這個問題極是奇怪。

呂雅和自己妹妹看了一眼，說著：“先生，天子之劍舉之無上案之無下，諸侯之劍如雷霆之震，比起庶人之劍，自是優之。”

“匹夫見辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。“呂蕊也回答地說著，她是侯家女，自然知道里面區別。

蕭安寧自然知道父親不會說得虛言，一時間想不明白，就不開口說話。

方信笑了笑，示意兩女坐下。

方信等了片刻，見無人說話，就說著：“那我為汝等說法！”

“莊子當年，說三劍時，其人是誰？”

“先生，是趙文王。“呂雅又舉手回答地說著。

這話一出，蕭安寧就“啊”的一聲，明白了，她帶了點激動地說著：“父親，我明白了，當年莊子說劍，說天子劍時，文王芒然自失，說諸侯之劍時，才善之，而說庶人之劍後，文王不出宮三月，劍士皆服斃自處也。”

“此是地位和力量所定，趙文王不得天子之劍，也不得庶人之劍，與他而言，諸侯之劍，方為上善。”

“天子以天子劍為善，諸侯以諸侯劍為善，庶人以庶人劍為善，其並無優劣，唯在於自處何境。”

諸女隔案對坐，見得蕭安寧如此而談，呂雅呂蕊眉頭微蹙。

方信卻連連點頭，對女兒的話很是讚賞，說著：“甚善，所以聖人之道，隨世而移，及其身，隨器而生，沒有最好的�