“你覺得漢朝哪個皇帝能跟我比？”

司馬炎滿心希望答案是漢武帝或者漢光武帝，但劉毅的回答讓司馬炎很失望，曰：“桓帝，靈帝。”在中國歷史上，如果把皇帝比作“桓靈”，等於罵人是烏龜王八蛋。劉毅還不過癮，又強調了一下：“還不如他們，桓帝賣官，收入歸國庫；你賣官，收入歸自己（桓、靈賣官錢入庫，陛下賣官錢入私門，以此言之，殆不如也）。”

不對。

司馬炎愛錢，但還沒到董卓的份上，否則也不能開國稱帝。司馬炎不是糊塗蛋，賣官摟錢，另有深意。　。　想看書來

第二章　西漢的財富（9）

漢末、曹魏時代，長期的割據征戰耗盡了秦漢以來的皇權勢力，富豪重新獲得了地方的統治權，隨著“九品中正制”確立了士族地位，西晉時代表地方豪門計程車族已成氣候，農民依附士族就可以不繳稅。就連司馬懿本人都自稱“諸生家”，而且娶士族高門之女楊氏，以提高自身門弟。以司馬炎的實力，滅三國尚且費了牛勁，直接屠戮士族根本不可能，皇權還需要依靠士族勢力維持自身統治。但司馬炎也不可能看著士族勢力挑戰皇權權威，他拿出的辦法就是削弱士族經濟實力。

一定要打擊士族。

漢朝七王之亂歷歷在目，顯然封同姓為王對皇權的挑戰也是很強的。不過，這個時候司馬炎還顧不上這些，他要靠同宗同族打擊士族。於是，司馬炎一反秦漢以來的皇族虛封制，恢復封建，封皇族近親為國王，希望培養皇族對抗士族。同時，在中央政權，重賞皇族壓制士族高門。

士族不全是白痴，看著自己的利益一步步被蠶食，當然要抗爭。

鬥爭在司馬炎帝位繼承權問題上爆發了。

司馬炎的長子司馬衷是一個絕頂的白痴，快餓死的時候“何不食肉糜”，這個中國歷史上著名的偽命題，就是司馬衷提出來的，而且絕對原創。

司馬炎想廢掉司馬衷，皇后楊氏堅決反對，理由是必須立嫡立長。

楊氏根本沒有這麼高的覺悟，所以要立司馬衷，是因為他太蠢，即位後她可以由皇后升格為太后，當家做主人。再次重申，楊氏，是司馬炎為了提高門閥從士族高第中娶回來的。

司馬炎VS楊皇后＝皇族VS士族。

司馬炎臨死詔司馬亮輔政，不過楊氏將遺詔改為楊駿（楊氏之父）輔政。第一回合，士族勝。

白痴司馬衷終於登上了帝位。士族當政時代開始了，世界變得一團糟。

司馬炎分封的皇族終於顯現出力量，汝南王司馬亮在新皇后（賈后）支援下殺掉了楊駿，並重掌朝政。在政治舞臺上，永遠沒有真正的盟友，昔日同盟今天可以兵戎相見。滅掉楊氏之後賈后和司馬亮開始了新的鬥爭，皇族不甘心自己在朝廷失勢，元康元年（291年）司馬亮發動了歷時16年的“八王之亂”。

這不是一本戰爭史，所以沒有記載八王之亂的征伐，大家只要知道士族和皇族的勢力同時被兵鋒滌盪，晉朝的實力在戰亂中衰敗、衰敗、再衰敗，直到北方遊牧民族趁勢而起，終於釀成黃河流域的五胡亂華、異族十六國混戰。317年，司馬家族被趕到江南，司馬睿在江南稱帝，史稱東晉。

在上述圖景中，根本看不到商品流通、經濟演進，曹魏以來僅存的一點建設成果被揮霍殆盡，中原大地曾經叱吒風雲的秦漢帝國，到了西晉竟然連貨幣都混沒了。

第二回合，皇族、士族全部完敗。

南宋兩場貨幣辯論賽

東晉、南朝（317—589年）中國南方先後出現5次政權交替，除了梁武帝蕭衍在位期間的侯景之亂，基本都是取代者具備絕對優勢，南方沒有因為統治者更迭出現大規模械鬥，因此南朝的經濟和商業得到一定程度恢復。即使如此，仍然以谷帛實物交易為主，到那裡做生意都得背一堆糧食、布匹。沒法子啊，兵荒馬亂的，沒實在東西沒人信你。

無論現代學者怎樣斥責當時的統治者窮兵黷武、掠奪農民，但有一點是可以肯定的：在較大的地域範圍內，沒有任何一個商人或者團體比統治者更有信用，雖然統治者本身確實不怎麼有信用。鑑於統治者還有信用，南朝宋文帝劉義隆時終於開始再次鑄幣（四銖錢），統治者雖然也是強盜，但這個強盜實力相對強一些，信用實在是比大家好，用四銖錢總比揹著糧食布匹來回亂跑好。

第二章　西漢的財富（10）

劉義隆比較厚道，說鑄四銖錢，就是四銖，一點沒偷工減料。不過，除了四銖錢