別人作品上臨摹下來的；顯然他沒有寫生的能力。這些畫片是矯揉造作、沒有生氣的，很像一個初學建築的人所畫的粗糙草率的速寫，他有時添上一些人物，也畫得非常拙劣，好像連環畫一樣。我有一次看到希特勒的原作速寫後曾經記下過這麼一些話：“幾個面像。拙劣。

有一個幾乎像食屍鬼。”在海登看來，“它們像巍峨莊嚴的宮殿外的小沙包”。

這種可憐的玩意兒，希特勒也許畫了幾百張，賣給小販裝飾牆頭，賣給商人嵌在陳列出售的畫框裡，賣給傢俱商把這種畫片釘在廉價的沙發和椅子靠背上，當時在維也納，這是一種流行風氣。希特勒也能夠畫一些比較商業性的東西。他常常為小鋪子老闆畫招貼，給泰第狐臭粉這種商品做廣告。有一張畫後來也許在聖誕節的時候賺過一些錢，畫的是聖誕老人在叫賣色彩鮮豔的蠟燭，還有一張畫的是聖斯蒂芬大教堂的哥特式尖頂，高聳在一堆肥皂上。聖斯蒂芬大教堂的尖頂是希特勒從別人的畫上百抄不厭的東西。希特勒的“藝術”成就僅止於此，但是他至死還認為自己是個“藝術家”。

在維也納這些流浪的年代中，他的外表肯定是波希米亞式的流浪漢。當時認識他的人後來追憶，他穿一件破舊的黑大衣，長至足踝，很像一件土耳其長袍，這是一個匈牙利籍猶太舊衣商送給他的，這個舊衣商也住在那所簡陋的單身宿舍裡，同他頗為友好。這些人還記得他頭戴一頂油膩發光的黑呢帽，四季不換，他的一頭亂髮，前額斜梳，像他日後那樣，頸後的頭髮亂糟糟的蓋住了骯髒的衣領，因為他很少理髮修面，兩頰和下頦往往鬍髭叢生。

如果日後成了藝術家的漢尼契的話是可信的話，希特勒像“一個基督教徒中間很少出現的鬼怪”。

不像同住在一起的一些潦倒的青年人，他毫無青年的惡習。他既不抽菸，也不喝酒。他同女人沒有來往——根據已知情況，不是因為任何不正常的心理或生理，而完全是因為他特別怕羞。

希特勒後來在《我的奮鬥》中難得幽默地說，“我相信，當時我認識的人都把我當作一個怪物”。

像他的教師一樣，這些人也記得他的炯炯有神的眼光，這是他臉部的突出特點，反映出性格中同這個一身骯髒的流浪漢的貧困生活很不協調的某種東西。他們還記得，這個青年人儘管在體力勞動上極其懶惰，讀起書來卻廢寢忘食，夜以繼日。

當時我用心讀了大量的書。工作之餘全部時間都花在讀書上。這樣在幾年之內我就打下了知識的基礎，到今天我還從這裡吸收營養。

在《我的奮鬥》中，希特勒詳盡地談到了讀書的藝術。

所謂“讀書”，當然，我的意思也許同所謂“知識界”的一般人有所不同。

我也認識一些大量“讀書”的人？？但是我並不認為他們是“博學”的人。不錯，他們有大量“知識”，但是他們的頭腦不能組織和整理他們所吸收的知識？？另外一方面，一個掌握正確讀書藝術的人？？從本能上立刻就能辨別出什麼東西是他認為值得永遠記住的，或者因為這些東西符合他的需要，或者因為一般值得知道？？讀書的藝術，求知的藝術是：？？去蕪存精？？只有這樣的讀書才有意義，才有目的性？？由此看來，我在維也納的日子特別有意義，特別有價值。

有什麼價值？希特勒的答覆是：從他的讀書中，從他在維也納窮人中間的生活中，他學到了日後需要知道的一切。

維也納過去是，而且現在仍舊是我一生中條件最艱苦的學校，雖然也是最徹底的學校。我剛踏進這個城市時還是一個孩子，離開時卻已成人，性格也變得沉靜嚴肅了。

在這個時期中，我形成了一種世界觀，一種人生哲學，日後成了我一切行動的鞏固基礎。除了我當時打下的基礎之外，我後來很少需要學習什麼東西，也不需要改變什麼東西。

那末，他在維也納這個慷慨給予他狠狠的打擊的學校裡究竟學到了一些什麼？他在那裡的經歷和讀書中究竟學到了一些什麼思想？照他的說法，這些思想一直保持到最後，基本上沒有什麼改變。這些思想大部分是空虛陳腐的思想，有時往往荒唐可笑，而且受到粗暴的偏見的影響。在對這些思想稍加考察之後，這一點就是很明顯的事。但是同樣明顯的是，這些思想對這部歷史很重要，正如這些思想對世界曾經是很重要的一樣，因為這些思想將成為這個有書呆子氣的流浪漢不久要建立的第三帝國的基礎的一部分。

阿道夫·希特勒的萌芽思想

除了一個例外，這些思想都不是什麼獨創