正的賢明之君，會將這份責任視為覆體之衣，以之為樂；視為肌膚經絡，以之為常；溶於骨血，銘刻心腦之中，以之為魂。

化有形為無形，化承受為享受。”

能了大師又道了一聲“阿彌陀佛”，那武僧便如前一位一樣，隨著花瓣沒入地下。

之後鳳祈又接連解讀了四位武僧給出的禪語，蓮花花瓣接連“凋落”，現出一條從蓮心臺通向外面的通道。然而他卻在第七關犯了一個錯誤，將“武”錯選為“文”。

知道此時，看臺上人們才明白鳳帝所說的“文中既有武”、“武中亦有文”是什麼意思。

原來並不是選了文試，便只有“文”，而是需要接受考驗的人從十八羅漢之中選出九個擔負“文題”的武僧。一旦選錯，就必須接受武僧的挑戰。

打得過，可以繼續選人過關，同時去掉一個無關選項；打不過，就到此為止了。

鳳祈武功雖然不弱，可畢竟年逾四十，又疏於習練，遠非那武僧的對手，最終落敗，以六分的戰績，從蓮心臺下場。

鳳玥看了半天沒看明白，便跟葉知秋討教，“我在這裡瞧著，那些個僧人都是一般模樣，這‘文’和‘武’要如何區分？”

葉知秋也沒看出端倪，只能用猜的，“文武的區別，應該到了場中才能發現。如果我們在上面把什麼都看清楚了，隨口喊出來，不就影響考驗的結果了嗎？

想來在場中也是不容易區分的，否則大殿下就不會點錯人了。”

鳳玥認為她說得有理，感嘆道：“聽你這麼一說，我倒是有些佩服大哥，能得到六分已經很不容易了。”

“同為皇子，水平不相上下，差也差不到哪裡去。”身為某位皇子的妻室，葉知秋態度很公正。

這一會兒的工夫，�