輕輕聽：“凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨褻瀆聖靈的，總不得赦免。（路12：10）”

蒙召被選：“總不得赦免”就已經是定罪的了，死罪。你看到這條不得赦免的規定和教徒發展了多少教徒有關嗎？

輕輕聽：無關。

蒙召被選：這條不得赦免的規定和教徒在教會中處於什麼樣的地位、具有什麼樣的身份有關嗎？

輕輕聽：無關。

蒙召被選：這條不得赦免的規定和教徒做了多少善事有關嗎？

輕輕聽：無關。

蒙召被選：聖誕節快來了，你認為這條規定和教徒在聖誕節做了一場規模宏大的讚美耶穌的活動有關嗎？

輕輕聽：無關。

蒙召被選：是啊，這條不得赦免的規定和一切世俗的事都沒有關係，和一切無論你認為如何神聖之事都沒有關係。也就是說，這是考量這個人是否是耶穌真信徒的一條最基本的條件。不符合這一條，無論其人如何，都不是耶穌的信徒。律法師及其祖宗破壞耶穌之道，惑亂《聖經》，其實就相當於在幹著殺害“聖靈”之事，在“聖靈”之上蓋墳墓之事，要臨到他們頭上的禍咱們也不用去說了。而至於現在活躍在各地的傳道士，你可以來告訴我現在教會中有多少傳道士是在幹著這褻瀆“聖靈”的事？

輕輕聽：……。

蒙召被選：兄弟，千萬別把耶穌的話當成兒戲，千萬別把《聖經》當成文化知識。以為自己信耶穌，其實卻違背耶穌。兄弟，那可是要命的，倒不如不信教了。不信教，反而還可以不犯下觸犯褻瀆聖靈之禍。

輕輕聽：所以傳道士責任重大，透過各種名利情等利益引誘讓人信教，讓教徒在無知中犯了褻瀆聖靈之罪，那就是害人害己了啊！

蒙召被選：趕緊悔改吧！在第七印揭開之前趕緊悔改吧，越早悔改罪越輕；在審判來之前趕緊悔改吧，審判開始就將定罪。

輕輕聽：位越高就越應該悔改！

蒙召被選：所以傳道士和一般教徒相比更應該悔改。褻瀆聖靈除了體現在傳道與祈禱方面之外，還有另一個嚴重的表現，就是教徒不僅很少用心去體會神在2000年前揀選歷史而應許了給求他的人的“聖靈”，也就是神透過差遣眾先知聖者演繹歷史所啟示出來的奧秘，而且還把使徒說的話當成神的話，也把不是《聖經》的話掛在嘴邊賦予《聖經》一樣的地位。

輕輕聽：願聞其詳。

蒙召被選：“祭司長和文士與百姓的尊長都想要殺他（路19：47）”，我們讀四福音書總會看到，外邦人、一般的信徒反而比教中職位高的信徒更容易相信耶穌，更懂得救恩，教中職位越高就越想著謀害耶穌，為什麼？教中人不是一直侍奉耶和華嗎？他們歷史以來不就在一直等著彌撒亞的到來嗎？因為越以為得到就越自高，越自高就越固守，其實就越有罪。

輕輕聽：“凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。（路18：14）”

蒙召被選：越固守就越認為神就該這樣，救主就該按照會堂、律法師、長老文士和自己的心願所說的來，救主就應該符合會堂、律法師、長老文士和自己的心願的樣，神的拯救計劃就應該符合會堂、律法師、長老文士和我自己的心願實施。另外還有一個嚴重的問題，聖經金句這種選擇行為本身就是對神的啟示的變異，把《荒漠甘泉》當成信條、甚至擺到和《聖經》“聖靈”一樣的位置，這種種本身也不是真正基督徒該有的行為，等等這些類似的行為也是障礙教中人反而不如外邦人的其中原因。

22。　“使徒行傳”不是先生

輕輕聽：“金句”是教徒為了警醒而有針對性摘出來的，我不認為有什麼問題。

蒙召被選：從聖經中摘一些觸動到自己心靈的話，或者摘一些能夠讓自己警醒的話來對照，這本身沒錯，錯就錯在冠以金句這樣的名頭。《聖經》雖然不是對歷史的完全記錄，但世人從閱讀整部《聖經》卻可以看到神差遣摩西、眾先知和耶穌等來告訴世人的完全啟示，就能得到救主再來的福音。但如果從神的完全啟示中摘出一些文字當成什麼金句來奉行，甚至影響其他人，其實就是在破壞神的完全啟示。你們想一想，有金句就有銀句，有銀句就有銅句鐵句，難道連耶穌說的那些不被稱為金句的聖經文字也都是銀句銅句鐵句？而且不同人因為立場不同，所以各人摘出的金句也不同，所以一部《聖經》到今天，對於教徒來說，其實已經被解釋的面目全非了。

輕輕聽：《荒漠甘泉》從出版到