旱墓匕���

當法制小組的一行人把整個公社的組織結構，還有它在運作中的各種流程都一一安排妥當之後，他們每一個人都激動的不行了。

這是一個嚴謹的運作體系，環環相扣，所有人都是這個組織體系中的零件！

當然，由於舟山群島地理上的限制，人數上的限制，他們無法擴大化建設，但是如果他們認為自己設計的社會組織結構是科學的，那麼，他們也不在乎起點低了些，甚至正好可以用來實踐，到時候，可以用資料來說話！

這些都是大家的心血啊，它的每一個結構，每一步流程他們都做了推演，想到過各種意外和應對之策，甚至，歷史上出現過的諸多弊端，他們都一一給予修正。

江鐵生組長說：“大家要注意，我們不是因為貧窮才採用這一種社會組織模式，恰恰因為我們有了一定的物質基礎才會如此設定。

在這樣系統內，我們每一個成員都是平等的，我們共同勞動，共同生產，共同分享，我們這個地方可以說真正消滅了剝削，因為一切都是取之於民而用之於民！

當然，我們也不會一刀切，還要考慮具體分工中的不同之處，給與一定程度的微調，還可以在精神層面上給與獎勵！

更為重要的一點，我們認同個人的私有財產，因為我們承認現在還是人類歷史發展的初級階段，甚至可能要維持相當才的一段時期。

事實上，那些剝奪了個人私有財產的社會變革沒有一次是成功的，因為那樣就太激進了，他們消滅了個人上升的空間。

我還要求大家真心去關愛明人，不要因為他們是古人，或者一時理解不了我們而強迫或威逼他們，恐嚇從來不是改變社會的辦法，那是獨裁，是倒退。要做他們的思想工作，給予他們說話的權力，傾聽他們的要求……這樣的社會，我相信才是真正理想中的社會，是我們真正實現自我意義的目標。

下面，請劉原同志補充一下。”

當時，劉原經理推了推眼鏡說：“我就談一點，關於我們怎麼看待剩餘價值的。

剩餘價值論，可以說是人類思想史上最偉大的發現之一。

它是一個經濟範疇；同時又是一個歷史範疇。它是人類社會生產力發展到一定階段上的產物；即存在於人類社會發展史中的資本主義階段。

它隨著社會生產力的發展而產生；但也隨著社會生產力發展到一定階段時而消亡。

它是資產階級生存的根本性土壤，剷除了它，資產階級就失去了最後的依靠。

我可以負責任的說，資產階級終將會走向滅亡，無產階級最終會取得最後的勝利！

這裡可沒有好心的資本家一說，但凡是在私企中打過工的人都應該明白，為了所謂的剩餘價值，他們的種種剝削方法無所不用極至！

我們不要被漢唐集團董事會所使用的一些辦法所迷惑……我承認，我們在座的都是這個集團的股東之一，在嚴格的意義上，我們都是資本家之一……所以我們更偉大，因為我們透過對自身的改變，去建設一個美好的社會組織模式，我們不是被動的，我們是心甘情願的……”

這時，李錚技術員奇怪地看了他一眼，因為以前李子強董事的機加工廠的事情，那是集團里人人皆知的事情了，就這個苦逼的資本家的家史，其實兩人事先也探討過。

劉原經理注意到了李錚技術員的表情，他微笑著補充說：“我們這裡暫時先不討論個案，有的問題是綜合性的問題，現在只說一下它的普遍性……那麼，我們現在管理這個舟山地區了，我們也要開辦各種加工廠了，那麼，我們能不能擺脫剩餘價值論呢？”

劉原經理掃視了一圈後，豎起了一根手指說：“不可能！但是，我們來這裡是為了剝削明人的嗎？不是！

我們完全可以把這個剩餘價值以正確的方式回饋社會，減少它在回饋過程中的損耗，那麼，我們就實現了一個我們的夢想，一個公平，合理，在計劃中井井有條的發展的社會！

當我們每一個人都是創造者時，我們每一個人又都是分享者，那麼剝削這個鬼東西就自動的消失了……

歷史告訴我們，這種情形下容易造成大鍋飯現象，幹好幹壞一個樣的現象，這樣的人我們可以正大光明地說，他們才是真正的剝削者！我們堅決要與以嚴格的監管……畢竟我們早都清醒地認識到了，這個時空勞動者個人的素質不高。

這不應該看成是強迫或威逼，因為這是正當合理的要求。

但是