可出乎他們意料之外的是，李民殺戮之後，隨即宣佈剩餘人等，無論是戰士，還是百姓，乃至奴隸，只要願當共和國的子民，一律給予自由人身份，並分配財物牛羊馬匹給他們。

對此，這些紐蘭城的居民與殘餘計程車兵，根本不敢相信。畢竟他們原本信賴的首領，以及其親族，已經全都被殺死了，而且還就死在他們眼前。

可是，這對那一千多人的奴隸來說，那就不一樣了。反正他們就是奴隸，就算李民騙他們，李民又能有什麼好處？他們又能有什麼損失？

奴隸，本身已經就是一無所有，甚至比赤貧的貧農還不如，連他們的性命都是屬於主子的。婚姻權，生育權更也都是主子的，甚至生下來的兒女也都是主子的。也許這等奴隸，幾代人之後，幾代都是家生奴隸，習慣了，也許會對主子忠誠無比。可這金國立國才幾年，他們這些奴隸，多是掠奪遼國或是其他草原部落的自由人而來，自然不會跟主人一個心。

尤其是這些人裡的漢人，本身對中原的歸屬感就更強一些。如今被同族人許諾，自然更是信服，卻是率先承認自己願當共和國子民。

李民隨即讓人安排這些人登記造冊，分配財物。

榜樣的力量是無窮，有著這一百多人打頭，餘下的奴隸自然人人都抓住了機會，都各自爭搶著呼喊：“大人，小人願當共和國子民！小人願當。”

氣氛一時熱烈無比。

好在李民軍對於公審大會的組織經驗豐富無比，李民更有心在立威之後用財物收買人心，早有準備，三十個大條案支開了，一千多人分成了三十列，登記造冊快得很。

而當登記造冊之後，那反應快的憑著信牌從廣場的另一端領取了牛羊馬匹等財物後，其他還被繩索捆著的紐蘭城軍民，也是受不住了。

要知道，別的東西有可能是假的。可這草原上，牛羊馬匹，那可絕對是真的。哪怕就是遭到了馬匪劫掠，只要保有一對種馬種牛，在這大草原上放牧，那都終究有過下去的可能。更何況，李民連布匹茶葉鹽等物品也都分發了，那可是草原上的硬通貨啊。這草原部落，雖然大多是部族共有制，可早在完顏阿古打他爹那一代，就已經蓄意改革培養個人財產的產生，這些百姓軍兵中，也還是有一點個人財產的。

當然了，部族財產的大頭都在族長的手裡。他們各自的財產也不多，可蚊子再小也是肉啊。他們豈能見著其他人，尤其是原本還是他們部族中最沒地位的部族奴隸來分享他們的財物。

當即，有不少人也試著喊道：“大人，小人願當共和國子民。”

當下有翻譯複述了，這些人也隨即被挑了出來，解了綁繩，帶到一旁登記造冊。不僅歸還了他們各自有記號的個人財物，而且同樣也分配了他們一份不菲的個人財物。

也許共患難能令這些草原人的意志更凝聚。可共富貴，卻是沒有草原人還會一心為他人著想地頑抗李民招安。尤其是，李民雖然還沒說不歸降成為共和國子民會有什麼處罰，可只看那些沒承認的，依舊還被繩索捆綁著，那就不是什麼好兆。這未知的恐懼，可是遠比已知的更要令人畏懼。

在恐懼與實打實能看見的好處面前，該怎麼選擇，不教自明。當即剩餘的人等，也是各自堅定立場地表明忠心。

第二十卷　第二十八回　自治縣

誰說草原人就不怕死，不受誘惑，不識時務了。

李民看著一個個原本不配合的紐蘭城居民，一個個爭先恐後地表明忠心，心中微微感嘆，隨即離開了現場。

人，不分種族，其實在人性上都是相差無幾的。只是原先李民不在的歷史中，漢人經受的磨難太多了，太多的鐵骨硬漢犧牲了，這才在滿清奴化兩百年後，顯得漢奸多了一些。

李民心中感慨萬千，其實卻還是有一點沒想到。如今李民的行為，雖然在他內心之中，是打著要融合中華民族大家庭的千秋大業。可無論是這些草原人，還是李民手下的漢人，此時卻是沒有一個認同，或是有所感恩的。

反倒是這些草原人，直接簡單的把李民行為，定性為復仇殺戮來的。

而這，雖然在李民的意識觀中，算不上什麼大義，可在這些草原人的心目中，卻正是天經地義的。

他們這些部落在草原上，衣食不足。本就奉行著適者生存，強者為尊的叢林之道。日常小部落被吞併，殘餘血脈尋親戚部族相助復仇，滅盡仇家部族，盡殺男丁，掠奪女人和幼童充實部落，這本就是常事。

完顏部落既然領著人打