如金兵，金兵不如蒙古兵。而李民的拳館弟子，略遜於李民的弓騎兵。而李民的弓騎兵，除了騎射不如那些跟隨李民的蒙古遊騎嫻熟，可論彪悍，卻要比那些不要命的蒙古遊騎還要優勝一籌。而李民弓騎的前身，不過是大宋的正規軍。這就讓李民很是好奇這些弓騎如何變得這般厲害了。難道說是林沖訓練的好？

李民雖承認可能有部分林沖的功勞在其內。可林沖原先就是八十萬的禁軍教頭，可不也一樣沒把大宋軍力提高多少麼。

而且，那些蒙古遊騎，根本沒有正規的訓練，可不論騎射，還是彪悍，卻都是魁首，這又如何解釋？

而大宋官兵，不論是餉銀還是裝備，都是這裡面最高的，戰力卻最次，這又是什麼緣故？難道都是大宋軍官吃空餉的錯？可蔡京給京師四鎮的軍餉，那可都是三倍，不也一樣麼。

李民苦思三天，結合後世看到的一些理論，總結出一些道道。同時也發現自己的一些小錯誤，以及一些歪打正著的精粹。

大宋廂軍，以及大宋正規軍，多是混飯吃的，那就不說了。梁山草寇，就屬於那些吃不飽的無產者，他們已經一無所有了，也不在乎在失去些什麼，他們作戰，自然要比大宋官軍兇猛，而那些大宋的地方團練，都是從當地召集的本家弟子，保護的就是自家的家人與財產，那些梁山草寇搶劫他們，他們自然拼命了。自然這戰鬥力就更要兇悍一些。而那些邊軍，卻大都是軍戶以及被髮配的亡命的匪徒，又多經歷血戰，出生入死早就平常了，這彪悍就更勝一籌。

而這蒙古兵，且不說他們從小几乎就是綁在馬背上生活，騎馬射箭幾乎都成了本能，那大草原的苦寒，沒吃沒穿，讓他們從小就在各部落殘殺中生存不說，這些跟隨他李民的兵丁，更全都是奴隸。正所謂：死亡的恐懼，來源於生的留戀，他們生無可戀，打起仗來，自然也就沒有什麼畏懼，而一旦他們取得勝利，卻可以憑藉功績，擺脫奴隸地身份，上升到家奴，乃至自由人，以及部落中的小頭目，這作戰，自然就更是勇猛。

故此，這就印證了，當兵的錢不能多，錢多了，都想著如何活下來享受錢財，誰還會賣命打仗。而李民原先就犯了這個小錯誤，大把的錢財撒著，以為能用錢財買來戰鬥力和忠誠。其實不然，而是李民歪打正著的巧合了一點。

那就是李民的國師身份。以及李民創立的神宵教。

歷來，軍隊都是一個講究紀律和忠誠的地方。為國，為領袖，為人民，為錢，為生存，為理想，為信念。

李民手下的軍隊，雖然沒有什麼國家可寄託忠誠。可李民手下的將領，卻無不是都極具人格魅力，本就靠著自身凝聚了部下的忠誠，而李民的神通，又是實打實的讓他們信服。隨著李民的正式立教，他們自然也就成了護教團。成了神宵教的狂熱分子。

而宗教狂熱分子組成的軍隊，也歷來都是戰鬥力最高的。李民的心思不由的有些小想法，雖然他此時還在大宋的體制內，不可能做什麼軍隊變革，可憑著李民自身的威望，做些小動作，把這些護教軍以及拳館弟子，徹底綁在一起，卻也是有些可能的。

第九卷　第一回　江南慕容

宗澤、周侗，帶著王文卿、岳飛等人北上了。為了崇高的理想，他們無怨無悔，熱血沸騰。

黎木赫很滿意。雖然李民派來協助他的，只是一千名傳教士，而不是什麼戰士。可黎木赫也從來也沒有指望過要靠外族人來幫他打仗。只要有錢有糧，什麼樣的戰士找不到？草原上什麼都缺，就是不缺不怕死的漢子。十斤的大米，就足夠招來一個拼命的漢子。而這一點，他妹夫已經無限制的滿足了他。他從來沒想到，他的妹夫竟然是如此的有錢，如此的有勢力。

尤其是妹夫的神通，以及大志，更是徹底降服了他。他黎木赫也是一條好漢。有了錢，有了糧，一定要完成了妹夫的囑託。

所以，黎木赫也是興致昂揚的走了。

可送走了這些人，李民卻更加忙碌了。雖然李民並沒有準備開什麼聖戰，搞什麼西征一類的大把戲。可是就算是小規模的護教團，也是不好搞的。

首先是體制，其次是後勤供給。

雖然體制可用護教團規避一些，而且江湖上的少林寺，全真教，以及三山道道宗等，也全都有先例可循。可是，就拿少林寺來說，少林寺的僧兵也才不過八百，而且更是有朝廷的軍隊駐防，明著是傳授少林僧兵的戰技，同時接受少林的武學指導，可暗地裡，卻也是在監管著少林寺。

而李民，且不說教內的分流習武弟子