。

如此一來，白河法皇為崇德天皇遺留的勢力群龍無首，根本形不成反抗力量。

按說，事情到此，也就算完了，畢竟，崇德天皇雖然身份高貴，象徵著天神在人間的血統，可畢竟年紀還小，政治閱歷與政治鬥爭的經驗都不怎麼豐富，本身小孩的權利慾更沒怎麼養成，被他這個名義上的父親強勢奪權，很應該無抵抗的被鳥羽上皇架空的供起來，徹底成為一個傀儡。

可關鍵時刻，關白藤原忠通都投敵了。崇德天皇卻是很明確，很堅定的表示了反對。

雖然此時的崇德天皇還很年幼，可他畢竟還是天皇，他的身份還是至高無上的。沒人可以無視他的一言一行。何況，崇德天皇還有他名義上的爺爺實際上的父親，白河法皇為其留下的勢力底班，這些原本在關白藤原忠通變節後，群龍無首亂作一團的公卿們，在年幼的崇德天皇明確表態後，隨即找到了主心骨，再次凝成了一根繩，團結到了崇德天皇的身邊。

畢竟，院政人選和攝政人選的確定，那可是實打實關係到他們各自家族實際利益的，沒有一個人樂意輕易放手。

而且，除此之外，京師寺院的領袖延歷寺也明確的表態要支援輔佐崇德天皇親政，這讓原本即使團結了白河法皇遺留勢力，也還要微微弱上一些那收服了藤原家族勢力鳥羽上皇的崇德天皇勢力集團，再次增加了一個重重的砝碼，使京中的勢力，一下子再次達到了一種扭曲的平衡。

如此關頭，那幾乎就是兩方勢力集團，誰稍有偏差，就要徹底的被毀滅流放。如何還會有人冒著觸怒中州天朝的風險，去琢磨什麼李民。

李民一行，很是無阻的回到了博多。

而且，路上，李民更欣喜的看到了他命令秋田家族設立在山口和要道上的武松神像，神龕都已經凝聚了不少的信仰之力在其上。

李民很是歡喜，連神像，神龕上都有這麼多的信仰之力了，想來武松身上也應凝聚了不少信仰之力，到時候，幫著武松練就信仰之道，他李民身邊可就又出來一個封神的超級高手了。而且，最主要的是，只要這條修煉信仰之道的快捷之路可行成熟，那他李民就可以有計劃的大規模批次製造封神級的超級高手了。到時候，有這麼一批海量的封神高手，別說是倭國了，就是整個亞洲，整個地球，那還不是輕而易舉的凝成一股繩，形成一個地球村。

故此，李民一到博多，隨即傳武松覲見。

不過，此時的武松，已和魯智深配合秋田家族的博多軍馬，向筑前開戰了，卻是不在博多港的附近。

李民也只能暫時的等等。

不過，李民卻也不為魯智深和武松擔心。要知道，此時倭國地方勢力可是分散的很，就是一國之地，還分著許多城鎮勢力，除了一些赫赫有名的地方大名的實力能有過萬軍馬之外，餘者那些小大名，家族部隊也不過是千百人，根本奈何不了魯智深和武松什麼。別說是還有秋田家的軍兵為主力，就算什麼戰力的支援也沒有，單憑武松和魯智深這兩個人的實力，那也能滅了大部分倭國的小大名，甚至，就是那些實力雄厚的大名圍剿，魯智深和武松等，打不過也是能跑過的，絕對不會有什麼危險。

而且，那秋田向正，雖然有些變態，可能力也還是不錯的，也是不會二的在此時與那些實力雄厚的大名開戰。這一點，只看李民離開的這些日子，這個秋田向正就已經攻佔一統了筑紫，並迅速向筑前挺進，這就足以說明了。

雖說，這裡面有很大部分魯智深和武松武勇的功勞，可武松和魯智深二人的能力，最多也是毀滅，而不是佔領，建設和發展。光憑武松和魯智深二人，就算滅了那些地方大名的武裝勢力，那也最多像兩個人形怪獸一般，把所有的百姓嚇跑了。

可等李民把武松盼回來，李民卻是大失所望。武松身上的煞氣重了幾分，可卻是沒有哪怕一絲半縷的信仰之力纏繞。反倒是陪著武松回來的魯智深，其身上的信仰之力愈發的濃厚了。

李民的封神計劃失敗了，不過這卻也在情理之中，畢竟此時的李民，也並不是徹底洞徹了信仰之力的來源與本質，只是處在能察覺和煉化應用的使用階段罷了。試驗失敗了，毫不稀奇。

故此，李民雖然有些惱火，卻也沒有灰心。反正魯智深成功，只要以後仔細觀察試驗，隨著他李民的閱歷與境界的提高，絕對能完善封神計劃的。

第二十二卷　第十九回　鬼武者

“區別到底是什麼呢？”

李民盤坐在迴歸中原的海船上，依舊在推敲琢磨著武松獲