有著一套的三件寶物不說，單單是那崇德天皇身邊冒著赤色光芒的倭刀，那都勝著這把疑似天叢雲劍的寶劍一籌。

那天叢雲劍可是號稱倭國第一寶刀的，不可能上面還有別的寶刃壓制。而若是說崇德天皇身邊的寶物是倭國的鎮國三寶，可件數雖然對了，可除了那面鏡子，其他兩件，那可是與李民印象中的寶物不同。

這到底是什麼寶物呢？

第二十二卷　第十八回　迴轉博多

相傳。

倭國有鎮國三寶，乃是他們天照大神在天孫降臨之際贈與瓊瓊杵尊的八尺鏡、八尺瓊曲玉以及天叢雲劍。這些神器象徵著國家的王權，也就是說若是沒有這些神器，天皇的即位將不會得到許可。

而這三件鎮國寶物，除了那天叢雲劍是一把倭刀，那八尺鏡，相傳就是一面鏡子，而那八尺瓊曲玉，則是一塊大的曲玉吊飾。八尺，不過是大的形容詞，而不是真正的八尺大小。

可無論如何，那傳說中的三件鎮國之寶，跟李民今晚看到的三件寶物，除了那面古銅寶鏡，其餘二者，說什麼也是沒有半點相同。

那黑色刀鞘的倭刀，從威能上，倒是有可能象倭國鎮國三寶中的天叢雲劍，從威能靈性上來推測，差不多是夠格了。可那天叢雲劍，相傳中，其劍刃本身，也是沒有赤色光芒的記載，而是有層層祥雲纏繞，故名天叢雲劍。而且，天叢雲劍，相傳取自八歧大蛇的尾部，乃世界黑暗力量之源所化，根本沒有刀鞘，相傳是天照大神賜給天孫時，取玉木山的玉木裝成。

如此，按照傳說，天叢雲劍怎麼也不像是黑色刀鞘，以及赤色光芒刀身的倭刀。

而至於那被他李民搶回的好似八塊玉牌組成的屏風，那就更不可能是一個掛飾般的大塊玉了。

可要這些東西還不是倭國的鎮國三寶，那他們供奉在天皇身邊幹什麼，而且還那麼的靈異威能，李民卻又是不信倭國還有更好的東西在這些寶物之上。

不過，李民從來也不是死鑽牛角尖出不來的人。管它那些東西是什麼來歷，到手的，那才是真格的。

這兩件寶物，哪件都不平凡，李民算是賺到了。只不過，這兩件寶物實在是非比尋常，不是那種簡單祭煉就可應用的，如今，單單是封印、壓制這兩件寶物的靈性，就已經佔用了李民足足兩成的神識。這再加上李民今天晚上的損耗，李民極度的能量匱乏，本尊的絕對實力，還不如巔峰時期的一半。

好在李民金丹大成後，其凝聚的本命金丹本就有自生能量，源源不絕的特性。這再加上李民接觸並融合了部分雷電規則之後，外丹的能量補充也不必非得需要吸取自然界的天生雷電，直接就可在尋常的空氣中轉化吸納電能。雖然速度還是比不上直接吸取天雷的迅捷，可比之原先靠靜電荷和電機等的補充，卻是方便快捷地多得多了。

故此，李民雖然不能立時徹底地煉製這兩件寶物收取到神魂之中，可也是能借用自身神識的封印，徹底收藏身邊，不被他人查知。

次日，李民一行人押送著巨量的寶物，以及帶著倭國的使臣，起身返回博多。

此時，倭國的朝野，已經徹底地亂了。再也沒有人顧及到李民等一行人了。不過，這倒不是沒有人懷疑過昨夜皇宮的盜竊案與李民等人有關。畢竟，原本這平安城的各方勢力都均衡得很，很是太平。可自打李民一來，先是平清盛與安培泰親死了，然後法皇也死了，緊接著上皇和天皇的宮殿也遭了賊了。頭腦精明的，以及愚笨的，懷疑到李民都很正常。

可此時，就算有人想到了，也沒工夫處理了。

沒辦法，與皇宮失竊相比，今天朝廷中爆發了一件大事，與之相比，皇宮失竊，追究嫌疑人，那根本就算不得什麼，尤其是那嫌疑人還有中州天朝使臣的顯貴身份，那就更沒有人願意在這節骨眼上自找麻煩的生事了。

沒別的，今天早朝一開幕，鳥羽上皇就宣佈入住院政，要以上皇之身攝政。本來，這在倭國的傳統中，也很正常，可鳥羽上皇隨之宣佈的政院名單，那就絕對的不正常了，那幾乎都是原先支援親近鳥羽上皇一派的，原本白河法皇生前預留佈置的各個關鍵位置的人選，都被替換了。若是這份人選透過，那白河法皇為崇德天皇順利親政打下的基礎，那可以說就是要全毀了。

可值此關鍵時刻，原本白河法皇的心腹，白河法皇勢力的領軍人物，唯一能有所限制對抗上皇的公卿領袖，關白藤原忠通，不僅沒有在此關鍵時刻，站到崇德天皇的立場上說話，反倒倒戈相向，徹底的站到了鳥羽上皇的陣營中