王躍必須得著手真正接管政權了。

他現在已經不是過去帶著一群精銳士兵的猛將，而是一個背後擁有整個河北之地和近千萬人口的真正諸侯。

而且是最強的諸侯。

而且是一個事實上把皇帝當傀儡的權臣，標準的大宋版曹操……

曹操不就是像他一樣在鄴城自己玩，需要聖旨時候拿去許都蓋個章，許都雖然也有文武百官，但曹操的軍隊控制城市，誰敢搞事情直接抓起來砍死，就算有人能控制許都，淮北屯田的曹操部下也會迅速拿下許都。只不過到王躍這裡許都換成了燕山，京城駐軍一樣，淮北屯田兵換成了楊再興的騎兵軍團，但本質上真沒什麼區別。

然後王大王說誰造反，趙桓就趕緊在聖旨上蓋章，拿著聖旨的王大王立刻大軍前去討伐逆賊。

這樣算人家罵他王逆也不是沒有道理。

但既然已經做大臣做到曹操的份上，那就必須得真正考慮謀朝篡位了。

當然，做皇帝暫時還不行。

不過可以先實現一個小目標，比如說做個護國公？

而在這之前先得讓趙桓以聖旨承認一個事實，就是這天下不是趙家的，而是天下人的，或者說發一份大宋版的人間宣言，徹底解除趙家與天下的繫結。

“陛下，這份詔書的目的其實很簡單，就是避免陛下以子討父的尷尬。”

王躍拿著一份寫好的詔書，一臉誠懇地對趙桓說道。

後者面無表情地坐著。

趙桓又不是傻子，當然明白這份詔書昭告天下，就意味著天下不再是趙家的天下了。

雖然他還是皇帝。

但性質已經完全改變了。

“我們不能再和太上皇這樣不清不楚下去。

我們必須明確一個事實，就是太上皇已經背叛國家背叛了大宋，我們要討伐的不是什麼蔡攸秦檜，而是已經叛國的太上皇。

必須公示其罪行！

但他畢竟是陛下之父，以子定父罪是有違孝道的。

陛下雖然是天下之主，但在這個問題上依然必須得迴避，不僅僅是陛下，朝中大臣們都得迴避，朝中大臣乃是陛下之臣，天下乃天下人之天下，天下人公推陛下為天下主，陛下任命自己的大臣代替自己管理國家，那麼朝廷既是陛下，陛下既是朝廷，故此朝廷也需要回避。

故此對太上皇叛國的定罪，逮捕，處置都不應該由陛下來做，也不應該由陛下的大臣來做，這是有違孝道的。

那就只能由天下人來做。

陛下以這份詔書昭告天下，明確這一點，並召集各地士農工商四民代表，也就是從每個縣計程車農工商四民之中，各選一人進京組成四民大會，再由四民大會商議做出決定。若四民大會超過半數認為需要逮捕太上皇，那麼就由四民大會指定一支軍隊南下逮捕太上皇，若有反抗就以武力解決，逮捕太上皇回來之後由四民大會指定法庭對太上皇進行審判定罪。

這樣就可以避免陛下以子定父罪這種有違孝道的事情出現了。”

王躍繼續真誠地說道。

“天下乃天下人之天下，這的確是武成王所說，聖人之言自然沒錯，可天子乃承天命為天下主，非來自萬民所推，若天子為萬民所推才得以為天子，那萬民豈不是亦可更易天子？閣下欲以四民大會審判太上皇，翌日四民大會豈不是也能審判皇帝？”

許翰緩緩說道。

他這個宰相也不能完全算擺設，小事上還是有一定權力，主要是他和种師道關係密切，兩人私交很好，所以王躍只要不插手的事務，他還是說了算的……

當然，大事上王躍肯定都插手。

王躍這套理論對於文臣們來說，其實並不是什麼無法接受，事實上他們自己也很喜歡這個理論，因為這很明顯就是針對皇權的，而文官們始終就是在限制趙家的皇權，他們一樣經常用類似觀點嚇唬皇帝。但王躍的真正目的也很明顯，就是民可以踢開皇帝，也就是說他需要篡位時候，一句萬民所推就行，那麼這就很不好了，單純文官自己，真的很喜歡這句話，可現在是王躍提出來的，那就很不喜歡了。

“第一，天意即民意。

昊天上帝是愛護天下百姓的，當然不可能逆民意，實際上昊天上帝在冥冥中主宰眾生，眾生所為無不在昊天上帝安排之下，故民意既昊天上帝之意，只不過透過天下萬民表現出來而已。

這種事情諸位難道比我更懂，我可是神仙教出來的。