神聖性黯然失色。

毫無疑問，13世紀初期，教皇極大影響著歐洲社會。然而，英諾森三世的後繼者們多是法學家、外交家等，而不是魅力超群的精神領袖，再加上他們缺乏政治才能，又趕上時運不濟，致使13世紀中後期及以後幾個世紀裡，以精神統治為基礎的教皇的權威逐漸衰落。

教皇們藉助精神力量構建神權統治的理想隨著時間的流逝逐漸淡薄，他們不得不拿起世俗武器，運用計謀，憑藉權術爭取想得到的一切。

可是，羅馬教會越來越不能滿足基督徒在信仰方面的飢渴，教會擁有的大量田產，以及龐大的行政管理機構不免讓基督徒們產生懷疑：羅馬教會還是我們我們信奉的那個真正精神中心嗎，還是天國在凡間的聖所嗎？

世間萬物，有盛便有衰，進退盈縮乃世之常道，誰也逃不出興衰週期律的魔咒，即使以上帝經紀人自居的教廷也不例外。

英諾森三世突然離世，他一手扶持起來的腓特烈二世不再是吃奶的孩子。隨著利益紛爭，隨著老話題“君權和神權誰更牛逼”的繼續討論，腓特烈二世的行為明確表示，他會像奧托四世那樣，拒絕實現所有諾言。在腓特烈二世長達五十二年的統治時期，他將成為中世紀教皇最為兇惡的敵手。

【言而無信的彼得二世】

英諾森三世死後，新教皇和諾理三世（Pope　Honorius　III）粉墨登場，接手東征事宜。

和諾理三世發現，手裡倒是有足夠的資金，可是組織起來的人馬卻遠沒有預料中那麼多。就在和諾理三世發愁的時候，情況發生轉機。

腓力二世的堂弟彼得二世是拉丁帝國首任皇帝鮑德溫一世的妹夫。腓力二世打過的無數戰役，什麼第三次東征、阿爾比派十字軍東征、布汶戰役，彼得二世的身影無處不在。

鮑德溫一世被保加利亞沙皇卡洛揚擊斃後，他弟弟亨利（Henry　of　Flanders）當上拉丁帝國皇帝。這位老哥以智勇著稱，史學家評價他“在那個迷信的年代，他具有超乎尋常的勇氣反對自傲而又貪婪的修道士。”

亨利的髮妻（博尼費斯之女）死後，他娶卡洛揚之女瑪利亞做填房。這一政治聯姻讓拉丁帝國與保加利亞第二帝國之間的戰爭告一段落，使亨利騰出手來對付尼西亞帝國。

不幸的是，亨利中毒而死，據傳下毒者就是他老婆瑪利亞。亨利只有一個早夭的孩子，彼得二世撿到漏子，以駙馬身份繼承拉丁帝國皇位。

彼得二世高高興興從法國上路�