讓魯迅表態，當然是表態政治立場，魯迅卻做了一個《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》的演講，不著邊際胡扯一通。胡扯完立馬跑到上海，躲進了租界。

這個演講很有趣，特別是談到魏晉服藥，這是一種叫做“五石散”的毒品。相當於現在的大麻、白粉。

由此可見，毒品也是中國發明的，國粹論者、“祖上早有”論者可以記上一筆，揚我祖德，振我國威。

“五石散”是一種毒藥，有五樣東西調配而成：石鐘乳，石硫黃，白石英，紫石英，赤石脂。

發明者叫何晏，他是魏晉時期的時尚達人，那時候叫做名士。

皇甫謐在《高士傳》中，坦陳服用五石散之苦：

和毒品一樣，吃這個東西，一不小心就會死人。所以一定要深知藥###，備有解藥，並且還要喝酒和“行散”，即不停走路讓藥###散掉，最後“散發”才能確保生命安全。

這和現在吃搖頭丸需要不停搖頭，貌似很接近。

當然五石散是很貴的，作為時尚，很多名士服用之後在街頭紛紛“行散”，最後“散發”時會倒在街邊。

有些沒錢的人有事沒事也喜歡倒在街邊，冒充“散發”。所以你看，中國人不僅向來就有“時尚病”，搞盜版名牌也頗有淵源。

既然五石散如此之壞，為何還有這麼多人服用？名人崇拜和時尚病是一個方面，這藥，必定有說不出的妙處。

何晏自己就說：“服五石散，非惟治病，亦覺神明開朗。”神明開朗，就是飄飄欲仙、神魂出竅，和吸毒時的狀態差不太多。

何晏是“正始名士”，前衛藝術家，和現在的前衛藝術家，相距千年握手致意：都要靠吸毒來刺激靈感。

五石散的另一妙處，應該是美容。何晏是美男子，當時有人說他“面如敷粉”。

魏晉出了這麼多美男子，什麼“擲果盈車”、什麼“玉樹臨風”，諸如此類，應該都和服用五石散有些關聯。

所以說，毒品和###，這兩樣東西並不新鮮：除了當今，還有魏晉。

牛頓

傳統上，人們把知識的本源分為兩個，一個來自神啟；一個是來自自然界。

神啟知識要求人們熟讀聖經。不過我一般這麼理解神啟：這是天才獨有的，超出現實邏輯之外的——你自己也不得其解，為什麼，你總是比別人聰明。

同時，神還透過自然界的一般法則——那僅屬於神的完美，帶給大眾啟示。

所以，也有人認為：這是神的雙重啟示。知識最終，畢竟來自於上帝。

這也是為什麼基督教文明，可以培養出這麼多的科學家。

代表人物是牛頓。有證據表明：牛頓精於《啟示錄》不同版本和其中的校對，他的個人圖書館更是擁有三十多種聖經的版本，包括兩套劍橋聖經索引。

知識源自神啟，這種觀念深烙於牛頓：當宇宙的秩序越來越顯現出它的簡單規則，它的萬宗歸一，神###便出現了。

雖然他最終一無所獲。但他透過上帝所要尋找的，那個“第一推動力”，那個“能”，離量子世界也就一步之遙。

物質原始的秩序，何其微小，又何其鴻蒙。

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我最欣賞的上海少年

我說的是兄弟倆，兩個上海少年：陸機和陸雲。

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