，永遠沉浸於冥想之中。

這似乎是我們共同的青春，跨躍了時間和地域。

我曾經在Craig　Armstrong的音樂中，聽到大片的白衣人，從火焰中浮起。

他們緩緩上升，寧靜而不哀傷。

這似乎更像一次精心的修飾，而不是懸浮。

懸浮，可能更加不經意，像那面死亡之鏡，殘酷、低沉，逼近真實。

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這個世界以及其中的一切

《紐約客》在介紹格羅夫納的編輯團隊時，有如下描述：二十幾個《國家地理》的編輯人人禮貌異常，他們悠閒地走在厚厚的地毯上，進出電梯門時脫帽敬禮，周圍書架上堆滿了百科全書和大摞的《國家地理》雜誌。他們在私人餐廳用餐，喝脫脂牛奶，互講雙關語的笑話，從法語選單上點招牌菜，菜價被禮貌地刪除了。

而《國家地理》的記者和攝影師，基本上都是探險家。

路易斯？馬登，被認為是《國家地理》成員的典型代表，他即是語言學家、生物學家，又是航海家、潛水員和飛行員，正是他，率先在雜誌中使用了35毫米彩色攝影。作為《國家地理》的記者和攝影師，40多年裡他走遍了世界。

《國家地理》當然不只是一本雜誌。

他們用薄薄的紙張和圖片，去窮盡“這個世界以及其中的一切”。

我相信一份優質媒體，必是學人和冒險家的完美組合。

《國家地理》就是難以複製的典範，沒有誰可以比他們做得更好。

少年天才

自認為少年天才的，自持牛逼的，去查一下樑啟超年譜。

梁氏，11歲中秀才，16歲中舉人。

23歲“公車上書”，與康有為並稱“康梁”。是為近代知識分子覺醒的嚆矢。

24歲出任長沙時務學堂中文總教習，學生中有蔡鍔、楊樹達等，皆一代俊彥。而名儒章士釗當時居然沒有考中。

時尚老頭黃永玉說：“人家那麼年輕就那麼了不起，我們這些人就這麼沒出息。看看梁啟超，再看我們24歲在幹什麼？有野心家、政客，盡出這種人。”

看如今，我們早已遠離24歲。聊以自許的，也所剩不多。

如海子所說：我們“不得不和英雄和小丑，走在同一條道路上。”

不得不放馬南山；與世間萬有，冰釋前嫌。

負債

中國人有個奇怪觀點，以為負債很不好。看看美國，國家負債最多；再看看法國，個人負債最多。

可是，然而，人家活得並不壞。

一個人死時，負債越多，越幸福。因為這意味著，你預支了不可期的、本不屬於你的金錢，而且永不需要償付了。

換言之，如果李嘉誠死了，或者比爾蓋茨死了，那麼，他們就很不幸。為什麼他們都要裸捐？把錢全部捐掉，就是因為不###面對如此巨大的資產，輕而易舉就被死亡，這麼件人人必經的事情，給核銷了。

說是慈善，實則源自對生存本質的徹悟。

在香港，個人可以宣佈破產，每個月嚴定在6000港幣的用度範圍之內；我們在內地，個人不可能破產，除非債主找了殺手，或者被逼債的自殺，這是以生命破產的方式，終結債主們的償付要求，來自運城的自殺者趙恩龍，就是這麼幹的。

加繆說：“真正嚴肅的哲學問題只有一個，就是自殺。”

我是這麼理解的：面臨大負債的局面，及時死亡可以帶來此生不虛度的巨大###。

很多人就是如此，在累累負債中，看上去，並不十分擔心。相反，他們還減少了不必要的，坐不垂堂的顧慮。

朝負債，夕死可矣。人生大自由、大境界、大情懷，一負債，油然而生。

DNA寫作

我們寫作，或者出版成書，感覺如“用雙手###我們實在的或潛在的骨灰盒”。

布羅茨基這麼形容：“通常是，作者本人早已變成了一抔塵土，書籍還披著塵土站在書架上。”

確實，它們代表著作者本人，在死後的相當長的時間裡，還能繼續發言。

較之於作者本人，書籍佔據著較小的物理空間，而且可以大量複製，壽同天地。

在各種空間和時間，這些書籍，無論爛書還是好書，都是在直接代表你，向各色人等說話。

讀者習慣於把書籍視為知識。而你，一個寫作者