百官多主張殺賈充以謝天下。但是賈充是司馬昭的心腹，為司馬昭充當馬前卒，解決了司馬昭想解決而又不敢解決的難題，是有功之臣。

於是追究到了成濟頭上，司馬昭宣佈：“成濟弒君，罪大惡極，應誅滅九族！”下令滅成濟九族。官兵來到成濟家逮捕成濟，成濟逃到屋頂上，大叫：“是丞相指示我殺皇上的！我只是奉命行事而已，罪不在我！”頓時真相大白，天下人都知道了司馬昭之心。成濟自以為立了大功，沒想到竟成為滅門之禍。司馬昭想以殺戮來掩蓋弒君的真相，反而欲蓋彌彰了。

司馬昭遂以曹髦道德有缺陷，不配當皇帝，是咎由自取為藉口，廢黜他的皇帝稱號，只以庶民之禮埋葬曹髦。司馬孚堅決反對，一批大臣也上表要求以王禮安葬曹髦，司馬昭不予理會。幾天後，高貴鄉公曹髦被安葬在洛陽西北30裡的瀍澗之濱。連一般的平民之禮也不如，無旗幡禮樂，只有幾乘破敗的車輛。洛陽的許多百姓圍觀，大為唏噓，說：“這就是前幾天被殺掉的天子啊！”說完，有人掩面而泣。

南朝的裴松之在註釋此段歷史時，感嘆地說：“司馬昭做得太過分了啊！”

司馬昭另立曹奐（又名曹璜）為帝，曹奐是曹操的孫子，燕王曹宇的兒子。曹奐是魏國的第五代皇帝，也是末代皇帝，名為皇帝卻無實權，政權完全為司馬氏所控制。從此，在曹魏政權中，再也沒有人敢公開反對司馬氏的統治了。

司馬昭自封為晉王，封其子司馬炎為太子。其篡奪野心昭然若揭。

263年，他利用蜀國內部混亂的機會，派鄧艾、諸葛緒、鍾會率大軍分三路攻蜀。後主劉禪出降，蜀亡。代魏的條件也逐漸成熟。此時呈現在司馬昭、司馬炎父子面前的天下大勢，可謂“居高視下，勢如劈竹”。他們所要做的，只是順流而下，去完成歷史所賦予的某種必然。可惜司馬昭沒有帝王之相，就在他積極籌措篡位之際，鹹熙二年（265年）8月，忽然中風，病情迅速惡化。不久，便一命嗚呼了。

關於前期的兩司馬，《晉書？宣帝紀》曾記載有一段趣事，東晉明帝時，王導侍坐，晉明帝問起晉前世得天下的具體情形，王導不加隱飾地敘述了司馬懿創業時的業績，種種猜疑、殘忍手段，又說起司馬昭在高貴鄉公時的所作所為。晉明帝大慚，把臉埋在床上很久後說：“若如公言，晉室江山又怎能長遠吶？”

其後世子孫也為先祖羞！

建立晉朝

司馬昭死後，其子司馬炎繼承了相國和晉王之位，掌握了全國軍政大權，為自己登基做了最後的準備。司馬炎依葫蘆畫瓢，仿效曹丕代漢的故事，在司馬炎一幫心腹的勸說下，魏帝曹奐不得不讓位。

265年12月，曹奐下詔書說：“晉王，你家世代輔佐皇帝，功勳高過上天，四海蒙受司馬家族的恩澤，上天要我把皇帝之位讓給你，請順應天命，不要推辭！”

司馬炎卻假意多次推讓。

司馬炎的心腹太尉何曾、衛將軍賈充等人，帶領滿朝文武官員再三勸諫。司馬炎多次推讓後，才似乎是非常勉強地接受了魏帝曹奐的禪讓，然後封曹奐為陳留王。位在三公之上。割10縣，邑3萬戶建陳留國。享用原來天子的車馬、旌旗、服飾、樂舞，不向新帝稱臣，只是新朝的客人。郊祀天地，依然使用魏的年號。魏氏諸王皆封縣侯。

司馬炎設壇南郊，舉行儀式，告祭天地，自稱皇帝，建國號為晉，定都洛陽，改年號為“泰始”。史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。

晉武帝為了收買人心，又恢復了分封制，大封功臣，許多大家族都被封為公侯。司馬皇族27人被封為王，以後又不斷增加；除了王國之外，還分封了異姓公侯國500多個。這就種下了皇室內訌的根源。

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三國歸晉（1）

自公元263年魏滅蜀之後，三國鼎足之勢變成了魏、吳的南北對峙。晉武帝代魏之後，雄心勃勃，“密有滅吳之計”，統一全國就擺上了議事日程。和晉的強勢相比，吳國卻是夕陽昏鴉，吳主孫皓昏庸、殘暴、荒淫，為了使東吳美女只供自己一人享受，竟禁絕民間婚嫁。又嗜殺成性，大臣們常無辜被他挖眼、剝臉皮和砍掉雙腳等，致使民心離散，將帥北歸。

要不要興兵滅吳，在西晉朝廷形成對立的兩派。以羊祜、杜預、王濬、張華為一派，屢有###吳國的建策，而以賈充為一派的，則堅定反對。兩派意見，針鋒相對。但晉武帝最終傾向於賈充的意見。

賈充是晉武帝的寵臣，在司馬氏奪取