把烏科瓦爾市宣佈為自己的“首都”。克羅埃西亞當局派重兵把守烏科瓦爾市。塞爾維亞則決心攻下該城，以爭取在塞族區內的全部勝利。人民軍和塞族武裝重重包圍烏科瓦爾市達三個月之久。最後，塞爾維亞武裝強行攻入市內，採取巷戰方式，一棟樓房一棟樓房地奪取。11月17日，烏科瓦爾市被塞維爾亞全部佔領。據塞爾維亞方面報道，在這次戰役中，克羅埃西亞有4000人被擊斃，2500餘人被俘。從電視畫面上可以看見，到處是一片瓦礫，整個城市被毀為廢墟。

徐：面對殘酷的內戰，歐共體及聯合國是如何斡旋的？有什麼效果？

溫：如同在斯洛維尼亞戰爭期間一樣，南斯拉夫聯邦主席團、聯邦政府同有關各方一次又一次地達成停火協議，而協議也一次又一次地被破壞。到1991年10月10日，歐共體代表、荷蘭外長範登布魯克再次同塞爾維亞、克羅埃西亞兩主席和南聯邦國防部長卡迪耶維奇在海牙舉行會晤，達成南斯拉夫人民軍一兩個月內撤出克羅埃西亞，並就南斯拉夫未來國體進行談判的協議。但第二天，在南聯邦主席團討論四方會晤方案時，塞爾維亞派只同意談判，卻反對撤軍。

隨著戰局的發展，雙方傷亡慘重。在歐共體多次調停無效的情況下，本來反對把南斯拉夫問題國際化的塞爾維亞方面，為了保住克羅埃西亞和波黑境內的塞族區，提出了由聯合國派維和部隊駐紮在塞族區的設想。1991年10月8日，聯合國秘書長德奎利亞爾任命美國前國務卿萬斯為特使到南斯拉夫考察形勢。萬斯同南斯拉夫有關方面交換意見後，向德奎利亞爾作了彙報，並提出了自己的建議。1992年2月21日，聯合國安理會透過決議核准，這就是所謂的“萬斯計劃”。該計劃是聯合國安理會為解決克羅埃西亞境內民族武裝衝突而制定的協議。基本內容是，把克羅埃西亞境內的塞族區闢為四個聯合國保護區，由聯合國維和部隊保障在保護區實現非軍事化，控制交通要道，保證軍事裝備和武裝人員不能進入保護區，以及在民族間出現緊張狀態時，維和部隊在衝突雙方之間地帶制止敵對活動等。但這一計劃受到克羅埃西亞境內塞族領導人的抵制。在塞爾維亞和國際社會多方面的壓力下，克羅埃西亞境內塞族人被迫同意在其地區部署聯合國維和部隊，“萬斯計劃”才逐步得以實施。　。　想看書來

第二章　南斯拉夫主權一分為六（17）

“聯保區”的設立，為克羅埃西亞境內帶來了暫時的和平。但它的存在，對克羅埃西亞當局來說，無異於如鯁在喉。克羅埃西亞不能在“聯保區”行使主權，南北交通被阻隔，嚴重影響克羅埃西亞經濟的發展。在克羅埃西亞有了一定實力後，則千方百計試圖儘早解決“聯保區”問題。直到1995年，在國際社會的默許下，克羅埃西亞以武力先後收復了這些地區，其境內的“塞族國”終被剷除。

徐：在斯洛維尼亞、克羅埃西亞和馬其頓相繼宣佈獨立之後，在波黑該向何處去的問題上，也是以戰爭的方式進行的。可以說，波黑內戰以其持續時間之長，戰鬥之殘酷，影響之廣泛，為世人矚目。

溫：波黑，是波斯尼亞和黑塞哥維那的簡稱，首都薩拉熱窩。它是原南聯邦內的第三大共和國，面積有萬多平方公里，人口約450萬。在這裡，居住著一百四五十萬塞爾維亞族人，幾乎佔波黑總人口的33％。他們多生活在山區和薩瓦河畔，其聚居區約佔波黑總領土的62％。塞族人多信奉東正教。波黑還有克羅埃西亞族人約70萬，其人口和聚居區面積都分別是波黑總人口和總領土的17％，他們多信奉天主教。佔波黑人口最多的是穆斯林族，他們約有200萬，佔波黑總人口的43％。由於穆斯林族人在奧斯曼帝國統治時期受到優待，他們多數住在城鎮和良田地區，因此他們的土地面積也相對較小，其聚居區約佔波黑總領土的21％。顧名思義，穆斯林族人多信奉*教。在世界其他地區，穆斯林是指*教徒，而在南斯拉夫，穆斯林被列入民族範疇。在1971年的南斯拉夫人口普查中，穆斯林首次作為民族登記，現在他們自稱是博什尼亞克族。但在塞爾維亞和克羅埃西亞人眼裡，穆斯林族只不過是在奧斯曼時期改信*教的塞爾維亞族人或克羅埃西亞族人而已。波黑就是這樣一個三大民族混居、三大宗教共存、文化歷史背景各異的奇特地方，各種矛盾錯綜複雜。因此，人們把波黑比作南斯拉夫問題的縮影。

在南斯拉夫聯邦解體過程中，波黑處於十分尷尬的境地。特別是在斯洛維尼亞、克羅埃西亞和馬其頓相繼宣佈獨立之後，波黑該向何處去？面臨艱難的選擇。塞族人堅決反對波黑獨立，主張