神情。

桂華生方自奇怪，只聽得那藏靈上人說道：“這裡面沒有提摩達多？”尼泊爾王子道：

“咱們小國留不住他，他到麥加去了。”藏靈上人道：“印度的龍葉大師也沒有來嗎？”尼泊爾王子道：“龍葉大師前年到過敝國的京城加德滿都，也許明年還會再來。”藏靈上人道：“我雖然僻處窮荒，孤陋寡聞，也普聽說提摩達多是阿刺伯諸國中的第一高手，龍葉大師我在十多年前到德里進香時普有緣拜謁過他，他的武功確是可以稱得上震世駭俗。想來這兩人當可與天山的易老乞婆一較短長。”桂華生暗自好笑，易蘭珠已死去七八年了，這藏靈上人卻未知道，兀是念念不忘那一劍之仇。

那紅衣番僧在尼泊爾的僧侶武士群中身份最尊，聽得藏靈上人如此說法，分明是輕視他們的武功，頗感尷尬。尼泊爾王子道：“上人想見他們二人也並非難事，明年佛袒誕辰我在加德滿都開無遮大會，他們兩位必定會來。”“無遮”二字在梵文中的解釋是“寬容無阻”之意，即聖賢道俗貴賤上下一律可以平等參與，這等無遮大會在佛門中是一件曠世盛事，在中國佛教史上也柢有梁武帝在同泰寺開過四部無遮大會，見於《南史》。桂華生聽了，悻然心動，油然而起了去尼泊爾一觀法會之心。

藏靈上人嘆了口氣說道：“我那裡等得到明年？若是他們今日在此，我就可以借重他們之力，共取一件稀世之珍。”尼泊爾王子道：“什麼稀世之珍？要到那兒去取？”藏靈上人笑道：“就在此山之中！我費了幾十年心血，才知道一點端倪，到底是否如我所料，目前還不敢說。”尼泊爾見他不肯透露這件稀世之珍是什麼東西，甚是納悶，問道：“上人既然等了幾十年，也不必爭此一刻。不如先到敝國，待邀請了提摩達多、龍葉上人然後再來吧。”

藏靈上人搖頭道：“不然，不然。我實對王子說吧，我今次上山一來固是王子之邀，二來也是為了這件稀世的寶物！我一到此山便發現有些不對，似乎是有了武功極高明的異人也到了此山，只怕他們也是為了這件寶物而來的。”尼泊爾王子急忙問道：“上人發現了什麼不對？”藏靈上人道：“你們剛才可有聽到笛聲麼？”王子道：“怎麼？”藏靈上人道：“吹笛之人就是內功甚有火候的人，王子帳下，不乏高明之士，難道聽不出來麼？”尼泊爾王子起初一驚，繼而笑道：“這人定不是為了寶物而來，我到擔心她是我的對頭！”藏靈上人道：“不管如何，這寶物我總不能讓別人先發現了。我縱是冒了大險，今晚也定要將它取得。王子，咱們不如想個兩全其美之法，你先助我取那寶物，我再助你除去那厲害的對頭。

你不要擔心，這件寶物一到手中，我就可以無敵放天下！”

尼泊爾王子半倍半疑，問道：“如何相助？”藏靈上人道：“你選一隊武士給我，由我指揮。”說話之時，又打量了兩旁的僧侶武士一遍，眼中充滿惋惜的神情，從神情中不難猜到它的心事，那是惋惜此中沒有高手，但為了急於要取那件稀世之珍，不得已而思其次，只好去冒一冒險了。

尼泊爾王子眉頭略皺，與那紅衣番僧商量了一陣，選出了八名帶刀武士。

尼泊爾的武士們素以勇武著稱，他們人人都有一把利刃，叫做“戈克利刀”，乃如新月，彎成弧形，不但美觀，而且鋒利之極，足與緬刀矮刀比美。藏靈上人眉端稍展，自言自語道：“好壞且試它一試。”帶了這八名武士，使出廟門。

桂華生心中七上八落，暗自想通：“他找的是什麼寶貝，得之可以天下無敵？”好奇之心大起，頗想暗暗跟蹤這個藏靈上人，看他究竟到那兒掘寶。但轉念一想：“看今晚這個情形，那位的吹笛異人只怕就要來了，如若失之交臂，那可是終生遺憾！”相比之下，無價之寶易求，絕世高人難遇，心念遂決，終於還是留下。

藏靈上人去後，王子僧侶武士們又吱吱喳喳的講回尼泊爾話，看來似是商議一件重大的事情。桂華生聽不懂他們的語言，心中發悶。過了好一會子，忽見廟中諸人坤色緊張，桂華生也自心跳不已，但聽得風迭笛聲，音細而清，假若遊絲梟空，若斷若續，過了片刻，笛聲自遠而近，聲音也漸漸了亮，曲調高雅，仙樂風飄，是那樣的美妙柔和，今人俗塵盡滌，與廟中的暗藏殺氣，恰恰是兩種截然相反的氣氛！

轉瞬間笛聲到了門前，條然而止，外面響起了鐵環扣門的聲音。

僧侶武士們都襟不作聲，每個人都把眼睛望著王子，尼泊爾王子取出了一個面具，罩在面上，跟著每個人都這樣做，面具是皮草做的，罩過耳後，只露出一對眼