部分　）。鍾彬嫻，美國雅芳公司　CEO，對“我們的努力與信念，有助於給未來的女性創造更美好的生活和開創新的機會”這一企業使命進行了闡述；施樂公司　CEO安妮　·馬爾卡西則談到施樂面臨清算危機時所採取的員工激勵措施。與書中其他部分一樣，這些內容並不是歌功頌德式的回憶錄。馬爾卡西這樣描述了自己的感受：“晚上　8點半，我結束了一天的工作，拖著疲憊的身軀走在回家的路上。我把車停在了公路邊，然後對自己說，‘我該去哪兒？我不想回家。我根本沒地方去啊！　’”

讀者從眾多領導者的事例中或多或少能夠發現自己的影子：或者是目睹親人去世的痛楚，或者是在利益與自我之間的掙扎。領導者也會犯錯，領導者也擁有自己的情感。毫無疑問，他們是真實的。全書每章後附有　DIY領導訓練，旨在指導讀者對自己的行為作出評估，對所確定的重點事項進行評價。儘管沒有指明任何捷徑，《真北》的豐富內涵卻能夠幫助讀者找到通向成功的領導之路。

缺乏道德規範，領導意義何存

《上海日報》（Shanghai　Daily）

——吳加寅

在中國企業界，領導者濫用公眾信任而引發的醜聞似乎總是不絕於耳。每天，報紙上都會有企業高管因違背倫理道德而被迫下臺、定罪判刑，甚至鋃鐺入獄的報道，讀者對此早已耳熟能詳。

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用《真北》作者比爾　·喬治和彼得　·西蒙斯的話來說，這些高管普遍缺乏一種內部道德規範，而這種道德規範必不可少，構成領導的倫理基礎。

當前，許多領導者以利己為中心，一切向錢看，無時無刻不在瘋狂地追逐權力。漸漸的，公眾對他們領導的企業喪失了信心，對其他企業也失去了原有的信任。

據報道，貴州茅臺有限公司前任總經理喬洪因受賄嫌疑被監禁，並一直接受調查。

今年　2月，　27歲的商界女傑吳英受到了浙江省東陽當局的拘留。調查人員仔細察看了她寫的書，並對她建立本色集團所利用的財務關係進行了審查。

除了喬洪和吳英，還有許許多多人在競相追逐著自己的領導夢。他們沒有任何實質性的目標，僅僅是在追求伴隨領導職位而來的財富、地位和榮耀。

這些人的才能或許不可否認，但是他們嚮往的領導決不是真誠的領導。

大衛　·格根是哈佛大學肯尼迪政府學院公眾領導中心的主任，有著三十餘年為美國企業總裁諮詢的豐富經驗。格根的觀點是：品德好、能力差最多導致領導不力，而能力強、品德差卻會造成莫大的危害。

正如比爾　·喬治在書中描述的那樣，真誠的領導者應該坦誠；且善於思考，具備深刻的洞察力；目的性強，能被遠大目標激勵；同時具有正確的自我認識，嚴格的行為標準和堅定的道德準則。

丹尼爾　·魏思樂是製藥業巨頭諾華公司的主席兼　CEO。從幼時起，魏思樂就飽受數種嚴重疾病的折磨，他的姐姐和父親也都死於疾病。抱著與疾病作鬥爭的願望，魏思樂當了一名醫生。隨後，他進入製藥行業，供職於行政部門，最終成為了諾華公司的　CEO。

現在，世界各地的人們都靠著諾華的藥品保持身體健康、提高生活質量，這一切都得益於魏思樂的超越領導。

但是，中國的很多企業領導者卻不具備這樣的遠見卓識和高尚動機。相反，他們時常為了追逐短期利益而忽視了長期目標。

這就可以解釋，為什麼許多中國人暗地裡發財後，總是不願意登上財富榜的排名；為什麼很多曾經問鼎財富榜的富豪最後進了監獄。顯然，這些人領導企業的方式是有問題的。他們壓根沒有長期奉獻的打算，而是把經營企業當作一種冒險和投機。連最基本的是非觀念都沒有，又怎麼能指望他們保證企業長盛不衰呢？

喬治強調，要成為真誠領導者，就必須首先確定自己的道德底限。

喬治並不是只會誇誇其談的傳教士。作為全球醫藥領先企業美敦力　（Medtronic）的前　CEO，他為美敦力確定的使命是“減輕病痛，恢復健康，延長生命”，而並非股東利益的最大化。不僅如此，美敦力清白的企業記錄也一直讓喬治深感自豪。喬治認為，基於倫理道德進行領導不僅可以實現，在很多情況下，這甚至是最有效的領導方式。

對於仍在短期利潤和自身信念、價值觀之間搖擺不定的領導者來說，比爾　·喬治的《真北》絕對值得一讀。我們