以分析，他曰：“人們所以希望看到別人隱私，因為別人暴露了他自己幸而沒有暴露出來的罪惡。”大家都偷東西，但你偷東西的事宣揚開啦，人人皆知，而柏楊先生偷東西的事，卻是世間第一等偉大的秘密，我就會非常快樂，因為我就可以痛罵你這個傢伙簡直是下三濫，而掩蓋我老人家也是下三濫也。

以美國人現代觀念之高，還免不了有這種毛病，可看出這種毛病的嚴重，但這也正是我們應努力之處，應超越之處。

開揍

最近社會上揍記者的風氣很是盛行，佳音訊傳，國人無不吃驚，認為這算啥話，我們是民主社會呀。但柏楊先生卻一點都不吃驚：一則我一向以聖人自居，泰山崩於前而色不變，美女嗲於側而心不跳；二則也是我見多識廣之故。想當年軍閥時代，揍記者真像揍一條毛蟲，自以為有身份的人還不親自動手哩，吾友張宗昌先生曾一怒把邵飄萍先生執行槍決，現在不過揮揮拳頭，有啥稀奇的哉。這都是時代進步太快，害了中國人，以致少見多怪，如果仍停滯在軍閥時代該多好，揍了等於白揍，被揍的記者不但不敢吭聲，說不定還要送個“不殺之恩”的匾給兇手。

半個月來，第一樁開揍的盛典，發生在臺北夜巴黎舞廳。一位記者老爺，因跳舞跟該舞廳大班老爺楊西湖先生髮生衝突，於是該廳經理老爺於德洪先生手下的保鏢同志，把該記者誘到街上，另一位記者老爺看情形不對，叫曰：“怎麼，你們打人呀！”保鏢同志一聽，好小子，你叫啥叫，就順手牽羊。揍的結果是二位躺到醫院，其中一位的尊眼有失明之虞，現在還在臺大醫院哼哩。

這件開揍盛典的原因很複雜，不是幾言幾語可以說得了的，現在法院正在審理，由法律去裁判他們的是非可也。我們只是說，娛樂場所用這種手段對付顧客，似乎噪音太大了點。特別宣告的是，我們不反對娛樂場所僱保鏢，蓋娛樂場所是典型的是非之地，規規矩矩的客人固然有，耍無賴的客人也會往外冒。一種曰“狗仗權勢型”焉，這型朋友，不是地頭蛇，就是可以整人的人，等而下之，跟地頭蛇和可以整人的人沾點親的人，你不如俺的心，隨俺的意，咱們就張果老倒騎驢，往後瞧吧。一種曰“狗仗財勢型”焉，大爺有的是錢，俗不云乎，“有錢能使鬼推磨”，你不買賬，我就教你推磨看看。另外一種就不入流啦，曰“狗仗光棍型”——說他沒權吧，他固有點小權；說他有權吧，如果硬碰硬，也大發不到哪些去。說他沒錢吧，固有點小錢；說他有錢吧，努力擠也擠不出幾滴油水。這一型的朋友最大的特點是仗著他是光棍，想用最少代價，或根本不出代價，去換貨色十足的“面子”。

這三類耍無賴的朋友，任何一類在娛樂場所堂堂出現，都是一顆一碰就響的炸彈，所以娛樂場所不得不僱保鏢同志，必要時來一個“兵來將擋粹經驗”構成的，這種“純粹經驗”是一種“意識流”，客體，水來土掩“。越是民主自由的社會，這種現象越是普遍，所以娛樂場所僱用保鏢，有其必要。夜巴黎否認有保鏢，無論在理論上和事實上都不可能。我們同情它有保鏢，猶如同情孤立在郊區的深宅大院有幾條狼狗先生一樣。治安機關似乎不必責備，也不必標題禁，責備固責備不出啥名堂，查禁更是查禁不了。如果社會有一天進步到根本沒有耍賴的客人，而他們請保鏢幹啥？吃了燒包藥乎？

我們同情娛樂場所僱用保鏢同志，甚至無可奈何地也贊成這種保鏢制度，蓋憑天地良心說，那種地方，如果沒有幾個滿臉殺氣的彪形大漢坐鎮彈壓，耍地賴的朋友真能把天花板都翻過來。

——寫到這裡，柏楊先生對年輕小夥子有個建議：娛樂場所者，包括妓院、舞廳、歌廳，無一不是銷金窟，非錢不行，而且把全世界的銀子灌進去都灌不滿。去玩的目的是消遣，而不是鬥氣，一個人應有勇氣數數自己的鈔票，沒有“錢”而想在那些地方臉上光彩，恐怕光彩不起來，即令對方不得不笑臉承歡，心裡固恨入骨髓也。這恨入骨髓就是定時炸彈，等你時背運去，該炸彈就響啦。常聽有些以光棍自居的朋友悲憤填膺曰：“他媽的，老子從前一進門，他們把屁股撅多高，現在老子才不過……才不過調了差，他就翻臉不認人。”嗚呼，知道不知道那撅多高的屁股裡積蓄了多少憤怒和輕蔑乎哉？娛樂場所就是花錢的地方，鐵定地有錢就是大爺，沒錢就是癟三，沒錢就不要去，要去就得花錢。好像清華大學原子研究所召開原子能會議，那是一個研究原子的地方，你如果不懂原子，就不要參加，要參加就得有兩把刷子，不能耍無賴進去，宣讀了一遍九九乘法表，就非教人家心悅誠服地鼓掌不