是碑文怎麼寫，卻成了一個問題。這不，左思右想沒有合適的文章，諸多歸化山蠻便將問題帶到了羅彥這裡。

這些人的心思也是直接，反正就是要記載這件事情，與其找別人，還不如就找這個當事人好了。

當從秋生口中得知這件事情的時候，羅彥差點沒將口中的茶水噴出來。這些人還真是實在，難道就不知道自己給自己寫功績是最蛋疼也是最忌諱的一件事情麼。

可是見識過那些山蠻的耿直，羅彥也放棄了拒絕的心思。他敢肯定，要是今天他不答應，只怕明天出門就能被無數山蠻圍著跪拜。他是人，不是神，經常被人跪拜，會折壽啊。

這回羅彥可不準備大抄特抄。

這件事情從一開始就是他主張，而每一個過程他都親身參與過，可以說是感觸頗深。既然山蠻們給了這個機會，羅彥自然也想將心中的一些話趁機說出來。

“意者心之所思。人生得意，嘗以為莫過洞房花燭夜金榜題名時。

洞房花燭者，成家也。血脈為之續，枝葉為之盛。百年之後，墳前有燒陌錢者。金榜題名，立業也。祖宗為之耀，子孫為之蔭。三代而內，衣食無憂也。

然為官數載，方知其淺。君子當世，豈能汲汲於功名慼慼焉家業。讀書而不濟人，為官而不擔當，誠若當初無書。

益州山蠻，本炎黃血脈，避戰禍而入山林。與世隔絕久矣，則不通於世，被稱為蠻。豈知五百年前，同出一脈。天朝新立，急於招撫。允諾種種，皆無應驗。

而今一朝允諾兌現，山人痛哭泣涕。豈斯人之悲乎？實朝廷之悲也。口惠而實不至者，官吏也。為此受難者，同胞也。而揹負罵名千秋萬世者，天朝也。

而今山人慾樹碑記之，央於餘前。故為之書，以警後來之官。年月日，羅彥。”

山蠻鮮有讀書者，因此羅彥究竟寫了些什麼，其實大多數人都不知道的。僅有的幾個讀書人，這些天也跟隨刺史府的官吏處理歸化山蠻的事情，哪裡有功夫管這個。

所以碑文近乎是以一種無人知曉其中內容的情況下刻好的。

石碑是被放置在歸化山蠻新建的居住坊市前邊。羅彥拒絕了前去觀看的請求，但是架不住這世間多有好間接熘須拍馬的。當裹在石碑上的紅綢被拉開的時候，許多官員爭先恐後讀著文章，然後，便沉默了。

上邊雖然沒有明說先前益州官員失信的事情，但是就這樣一下，足夠有些人臉紅了。

而不少的讀書人，更為看重的則是這篇碑文的形式。沒有華麗的詞藻和嚴格的韻律，但是讀起來居然又不比那些駢文差。文章原本名叫《為歸化山人樹碑記》，結果更多計程車子願意稱其為“得意篇”。

（未完待續。。）

第四百零二章　天涯此處覓知音

歸化山蠻的問題得以解決，接下來就是和那些山蠻們的交流和溝通了。這種事情，羅彥壓根就不準備自己去做。

當初已經安排劉仁軌署理山蠻的一切事務。先前自己出面都是為了能夠儘快地取信於人，如今的事情，以劉仁軌的手段，想來也不會出什麼問題。

羅彥打算抽空去一趟州學。

來到這裡數月，因為忙著處理山蠻的問題，羅彥壓根沒有顧得上去州學看看。州學博士乃是益州當地有名的老儒，對於羅彥的大名自然知道的清清楚楚，也曾來刺史府好幾趟，央請羅彥去州學看看。但羅彥每次都無奈地推脫，如果再讓那位老先生來一趟，只怕羅彥還得背個不尊老的罵名。

而且教育本來就是地方長官應該重視的一塊，像羅彥這樣上任三個月還沒有去州學一趟的，官場上基本從來沒有出現過。再怎麼說，赴任之初去州學看看，定然能夠博得士林中的稱讚。

羅彥雖然也喜歡求名，但那也是建立在需要的時候。比之讓歸化山蠻折服，州學卻是還差了點意思。

刺史府距離州學不遠。羅彥也不想那般興師動眾前唿後擁地過去。以是穿著一身便裝，在長史楊瑞的帶領下，一遍看街上的人來人往，一邊往州學走去。

到達州學門前正好巳時，乃是州學夫子講經到了中途的時刻。到這個時間點進去聽講，若是學問深的，盞茶功夫就能夠聽出這講經夫子的水平如何。

羅彥就是打著這個主意。古來益州經濟就比較繁榮，百姓生活相對富足。而且戰亂幾乎不容易引到益州來，所以文學昌盛也是理所應當。

雖然當今天下一直以關中和江左兩地文學最為出眾，但益州也絕對差不到哪裡去。