他能親自主持結婚盛典的，曾專程前往拜會這位尊貴的牧師，可他“堅持如故”，不肯賞臉，最後只好請基督教青年協會的一位總幹事為蔣宋主持婚禮。所以蔣宋結婚，雖為宗教儀式，卻不是真正的權威牧師主持的，那位倔強的江牧師，還真是個鐵面無私的人哩……⑥

張學良的婚禮，同樣也是按照宗教儀式舉行的，但卻沒有遇到什麼麻煩。儀式與宴席都是友人事前安排好的。高齡的慈悲為懷的周聯華牧師十分樂意為這對“紅粉知己、白首締盟”的不幸的情侶證婚。這對歷盡坎坷的張學良和趙四小姐來說，當然是個很大的安慰，他們多年的願望終於實現了。

張學良自被非法幽禁後，關於他的訊息，一向寥若晨星，可是唯獨這次婚禮，卻被恩准公開加以報道了。臺灣的報紙上，為此寫詩作文，很是熱鬧了一番，什麼“三十載冷暖歲月，當代冰霜愛情”啦，什麼“夜雨秋燈、梨花海棠相伴，小樓東風，往事不堪回首了。彈指俱往矣，喜看來日方長”啦，還有什麼“基督見證，宗教婚禮”啦，等等。這當中，有痛惜，有關切，有哀傷，有感嘆，象詞情悽切、扼腕唏噓的悲歌，也象對這對生死與共、飽經風霜的鐵窗情侶的由衷的頌讚。

翻閱這些年深日久的報刊資料，不能不使人黯然神傷。透過字裡行間隱約流露的哀怨之情，還是曲折反映了一些張將軍在臺灣的生活情景與心態。是的，物換星移，人世滄桑，誰都不可能永遠是春光明媚，一帆風順，也常常會有風雨和泥濘。但象張學良所遭受的厄運，象臺灣當局對他所進行的殘酷迫害，卻是聞所未聞的。試想，為國為民、“大有功於抗戰事業”的千古功臣，卻成了“不明時勢，不通事理，不守綱紀”的罪人，輕描淡寫地一句“嚴加管束”，從此就冤沉海底，成為終身囚徒，以致歲月悠悠，從一個英姿煥發的年輕將領，而成為一位白髮蒼蒼的老翁，可囚期卻仍遙遙無期，目睹此情此景，誰不憤慨？誰不同情？所以看到這樣的喜訊，與其說使人高興，不如說悲多於喜，使人更為傷痛、感嘆！

但就張學良和趙四小姐來說，雖然不無傷感，可在他們看來，畢竟是有情人終成眷屬，還是甚感欣慰的。竇應泰在其有關於、張的結合與離異的傳記中，把張、趙的結婚儀式稱作“遲來的婚禮”，並給予熱情的讚頌：

１９６４年７月４日，臺北，一位美籍牧師的家裡。這是一間寬敞而陳設豪華的住宅，枝型呆燈把柔和的清輝灑向肅穆的大廳。無數燃燒的紅燭映紅了張學良的臉孔。

他身穿西裝禮服面孔紅潤，濃濃的眉宇下，一雙大眼炯炯有神。這使人不能不聯想到當年英武瀟灑、戎裝佩劍的少帥！在他身邊，出現了一位盛裝麗人。她是趙一荻。

身披粉紅色紗巾，天藍色裙衣曳地。面容顯然經過精心修飾，娥眉帶笑，杏眼含情。冷眼望去，誰能相信她已經是５１歲的人呢？張學良的朋友、部下簇擁在這對新婚的老夫妻身旁，一個個臉上洋溢著興奮而激動的微笑。……⑦

趙雲聲把張、趙在同居三十多年後的正式結婚，稱為“奇特的婚禮”，他的描述則是在更深廣的歷史背景下，揭示這對在悽風苦雨中生死與共的情侶之間的深厚情誼。

婚禮開始了……牧師先用他那緩慢並略略有些抖顫的聲音問張學良：

“你願意這個女人做你的妻子嗎？”

“我願意。”張學良朗朗答道。

牧師轉問趙四：

“你願意這個男人做你的丈夫嗎？”

趙四這時眼裡忽地湧滿了淚水，嘴唇抖動著，連她自己也不知道“我願意”這三個字是怎麼說出來的，也不知牧師聽清了沒有。但她知道，站在身邊的張學良是肯定聽清了，恐怕也只有他才能體會到趙四此刻的心情。

當牧師唱到“交換飾物”時，趙四強忍著的淚水再也控制不住了，它滴滴嗒嗒地落在了張學良的胳膊上。張學良拿著戒指的手抖動著，半天也套不進趙四的手指。趙四感到，張學良此時也一定是感觸萬千！

婚禮結束了，張學良和趙四緩步走出了教堂……他們沒有坐車回北投別墅，決定慢慢步行回去。

教堂的鐘聲在他們的身後飄過來，既象是祝福，又象在喚起他們對過去的回憶。

張學良默默地走著，他感到自己的大半生雖說坎坷，但卻問心無愧，無論是對國家，還是對朋友。若說自己在良心上有所負疚的話，唯一就是感到有負於身邊這位夫人。趙四小姐以她豆蔻年華投靠自己，可直到年過半百方取得個夫人的名義，這些年真是委屈了她，難為了她！回想這幾