宰相多了，內耗就多，國君就有了上下其手的機會

二是借鑑大宋“三舍法”的成功經驗，

起用宋籍福州人胡宗旦，在國學設立“七齋”。

這一招其實是模仿“海東孔子”之稱的崔衝私學“九齋”所設。

正是自崔衝興私學後，高麗私學日益興盛，相對的，卻是官學的衰落，

進而是文化、政策解釋權，由朝廷向私人過渡，

這當然是身為國主的王俁不能容忍的。

崔衝正是當今首相崔思諏的祖父，這一招以其人之道還治其人之身非常妙，

改革官學，設立“七齋”，自然讓崔思諏無話可說。

順便說一下，崔氏崔衝一脈是高麗最富傳奇色彩的家族。

從崔衝開始，到崔思諏，三代皆為宰相，

而這個傳奇，在原本的歷史位面，還再要持續三代人——整整六代為相！

這可比漢末的袁氏“四世三公”還要傳奇得多！

崔氏家族如此煊赫，當然不可能是祖宗積德，家族代代都有冠絕群倫的頂尖人才之類的扯淡理由。

這一現象，只能說明高麗的政治生態畸形，以及階級固化到何等恐怖的程度。

奮發有為，不願只做守成之君的王俁，當然不能容忍這種不正常的政治生態繼續下去。

所以，其人才會改革，才會不遺餘力地鞏固君權，打壓相權。

而且，他也不會滿足於文治，他還要有武功。

王俁即位之初，就展現了極強的開疆擴土慾望。

一方面，多次對遼國提出“歸還”義州的申請。

另一方面，又對在曷懶甸擴張的聲女直人聯盟採取攻勢。

儘管這一仗因為各種原因，最終功敗垂成，但王俁並沒有氣餒。

軍隊不行就組建“別武班”，武將缺乏就開設“武學”。

高麗國學設“七齋”，前六齋教授儒家經典，第七齋卻是武學。

在國家最高學府設定武學，簡直是對儒學先聖赤裸裸的侮辱！

自乾統九年七月，曷懶甸之戰結束，設定七齋以來，

儒臣們就一直在反對，要求廢除武學的呼聲很高。

但王俁意志堅定，在此事上始終不肯讓步，

不僅堅定武學的辦學方針不動搖，

還利用各種一切時機，鞏固和深化改革。

原本的儒學六齋定員為七十名，因為生源太多，爭奪名額的事情時有發生。

武學一齋名額僅有八個，還經常因為“合格生源不足”，而招不滿！

這自然是把控朝野權力的儒臣們搞的鬼，國主王俁自然不能容忍。

征伐義州之戰準備時間這麼長，國內動員如此深入，

王俁如何會放過這麼好的機會？

就在四日前，高麗國主釋出制令——

欲要對國學學舍進行擴建。

擴建後的儒學六齋定員削減為六十人，而將武學將增加到十七人。

王俁強調：

“文武兩學，國家教化之根源。”

“早降指揮，欲令兩學，養育諸生，備將來將相之舉。”

“而有司各執並論，未有定議，宜速奏定施行。”

王俁此舉，自然激起儒臣的強烈抗議。

前方軍隊在打契丹人，後方朝堂還打“自己人”，

高麗朝堂這段時間忙得是不亦樂乎。

高麗平章事崔弘嗣寫信西北面兵馬副使崔弘宰，說的就是這事。

崔氏在高麗是頂級豪族，兩崔和首相崔思諏本是同宗，但不同脈。

崔弘嗣是個典型的官場兩頭草，並沒有什麼不可動搖的政治立場。

其人在信中，除了一堆詢問弟弟近況的沒營養廢話外，

就是再提國學武齋之爭，

詢問在前線帶兵的崔弘宰——此戰到底有多大勝算？

假如能夠打贏，崔平章自然要堅定地站在國主一邊，

如果打不贏，那就趕緊勸陛下三思。

高麗西北面兵馬副使崔弘宰放下鄭思吉的戰報，只覺得心很累。

到現在為止，連同舟社和義州的兵馬究竟有多少，都沒搞清楚，

朝堂諸公卻已經急不可耐的要從這一戰的勝負中，尋找另一場戰爭勝負的籌碼。

還沒開始，就背上了這麼沉重的包袱。