滄州，柴進帶著三四十伴當遊獵歸來。

去年冬，南郊祭天大典後，皇帝大赦天下。

林沖當初被流放本就是一筆糊塗賬，未涉十惡不赦之罪，得赦後，柴進又為其活動，補了雲翼軍押官一職，二人關係由是愈近。

柴進先是受了洪安、武松兩個白眼狼的連番打擊，後又聽說徐澤、王倫等人盡皆授官，加之朝廷連出重拳打擊州縣黑惡勢力，相熟之人多有勸誡，柴進識機，收斂了不少，不敢再公開收留逃亡。

今日天氣尚好，柴進靜極思動，便到軍營叫上林沖一起遊獵。

多時不曾有人驚擾，鼠兔稚獾似乎也失去了應有的警惕，一行人頗有所獲，申時便往回走。

驅馬路過馬騮山時，柴進意猶未盡，提議道：“林教頭，今日便到山上青龍寺賞菊品酒如何？”

林沖自無不從，答道：“敢不聽從大官人吩咐！”

馬騮山高僅十餘丈，一群人說著話，便到了山上，青龍寺往日多得柴進香火資助，眾僧皆熟識，很快，一身素袍的主持淨慧就親自出寺迎接，見著柴進就施禮，道：“大官人多時不踏鄙寺，貧僧還以為往日款待不周，惹惱了大官人！”

柴進坦然受禮，道：“前些時日事務繁忙，不曾來寺進香，今日正好有空，便來還願。”

隨柴進遊獵的管事會意，當即掏出銀錠，交到淨慧主持手上。

淨慧將銀錠納入袖中，雙手合十，高頌佛號：“阿彌陀佛，大官人一路勞頓，且請到方丈吃茶。”

“不必。”

柴進道：“今日我等行獵頗有所獲，待會便在觀心亭烤肉吃酒，還得麻煩主持準備一些燒烤之物。”

淨慧頗有些為難，道：“大官人，鄙寺香火不盛，觀心亭多日不曾有香客踏足，恐有辱尊眼。”

柴進主要是見觀心亭清靜，順便跟林沖聊些事，道：“無妨，我等出獵，本就帶著馬紮，倒是讓上剎沾染腥羶，頗為失禮。”

“豈敢！大官人心誠之至，佛陀早見。貧僧這就去安排，還請大官人稍待。”

滄州地勢平坦，馬騮山是這一帶唯一的小山，位於青龍寺西南的觀心亭，是處聽松濤觀日落的好地方。

只是此亭頂茅草陳舊，亭柱漆落木朽，亭前平臺雜草叢生，頗顯破敗之相。

柴進只帶了林沖及三兩個伴當，到亭內坐下不多時，兩個身著補丁僧袍的比丘便搬來鐮刀、木炭、燒烤架、調味料等物，簡單清除平臺上的雜草後，迅速支起燒烤架。

二人以往應是常做此事，分工明確，動作嫻熟，鋪開架子，就準備剝兔切肉，被柴進止住，又給了一錠小銀，打發他們離開，讓幾個伴當烤肉。

林沖在京師時，多到大相國寺走動，見的僧人不少，但似青龍寺眾僧這般落魄的著實少見，心下感嘆還是東京好，就算方外人，日子也能過的更好。

要說僧人寒酸的原因，林沖也是知道一些的——乃今是上一手促成。

當今天子趙佶不僅崇道，還抑佛——道教的最大競爭對手。

先是不遺餘力地打壓僧尼的社會地位，大觀元年，天子詔令“道士序位在僧上，女冠在尼上”，三年後，又詔“士庶拜僧者，論以大不恭”。

再就是限制僧尼發展教徒，大觀四年，宣佈停發僧牒三年。

僧牒以往可是和鹽引一樣，能替代貨幣直接撥付各地的，寧願不要錢，也要抑佛！

這還不夠，又兩年後的政和二年，下詔“釋教修設水陸及祈禳道場，輒將道教神位相參者，僧尼以違制論；主者知而不舉，與同罪”——直接限制佛教的具體業務。

林沖不知道的是，這事的打擊力度有多大——除了底蘊深厚的大相國寺廟還能勉力支撐外，其餘各寺皆難以維持。

即便是五臺山文殊院這類大寺，也是把金主趙員外高高供起，哪怕他介紹的魯智深兩次大鬧之後，趙員外也只是輕飄飄的一句“壞了金剛，亭子，趙某隨即備價來來修，智深任從長老發遣”。

“南相國、北五臺”的五臺山文殊院尚且如此，滄州青龍寺落魄就不必說了。

林沖被勾起東京城的美好回憶，柴進也有心事。

“教頭，近日軍中可有傳聞？”

林沖試探問道：“大官人是問遼國？”

柴進點頭，道：“可有訊息？”

“並無可靠訊息，不確切的訊息倒是不少，有說女直人已下黃龍府的，也有說遼國起大兵，大敗女直人的，還有說女